صدای فاشیسم این بار از حنجره حوزه علمیه

نشریه حجره متعلق به گروهی از طلاب مشهد در شماره 28 خود به قلم شخصی به نام برزگری با سوژه قرار دادن تلفظ قاف به شکل گاف توسط تورکها به صورت تلمیحی، بار دیگر به تورک زبانان این مرز و بوم توهین کرده است. به نظر می رسد این اهانتها به صورت زنجیره ای طراحی شده اند تا اوج خصومت شوونیسم را با ملت تورک ایران نشان دهند

اسامی بازداشت شدگانن اردبیل در تظاهرات روز شنبه 6 خرداد

1-عباس لسانی

2-ودود اسدی

3-جلال تقوی

4-قاسم قریبی

5-مهدی محمد پور

6-علیرضا یوسفی

7-بهروز علیزاده

8-رامین دیسناد

9-مصطفی ذاکر

سلیمان محمدی10

11- مهندس اکبر خوب

12-رضا تدین

13-فردین عبادی

14-.....کشاورز ( دانشجوی حقوق)

15-رحیم رضایی

16-قدیر آذردخت

17-جعفر سبحانی

18-حسن الماسی

19-رسول بهبودی

20-پرویز آقازاده

21-شهرام قوجابگلو

و 3 نفر که اسامی آنها تا امروز مشخص نشده است

از بین این افراد

ودود اسدی که دبیر انجمن اسلامی دانشگاه آزاد اردبیل است طی روزهای آینده به اطلاعات تبریز فرستاده خواهدشد.

مادر پیر بهروز علیزاده در بستر بیماری است و اجازه ملاقات به تنها فرزندش داده نمی شود

دانشجویان دربند نمیتوانند در امتحانات پایان ترم شرکت کنند.

برخی از این افراد نان آور خانواده بوده و درنبود آنها خانواده هایشان در وضعیت روحی و مالی بسیار بدی به سر می برند.

برخی از این افراد تاکنون بازجویی نشده اند.

بی توجهی به هویت ،تا به کی ؟

ملت تورک ما همیشه مظلوم تاریخ بوده و هست و خواهد بود . گذشت ، بخشش ، نیکی ، وفاداری ، درستکاری و ... جزو صفات بارز ملت مان است . در این مقوله می خواستم به اصطلاح درد و دلی کرده باشم و نه تنها درد دل خود بلکه گوشه ای از درد و دل ملت بزرگمان را گفته باشم .

همه مان به یاد داریم که بعد از برگزاری مراسم ستارخان ( سال گذشته ) یکی از نوادگان محترم ایشان طی مصاحبه ای با یک رادیو پارس زبان ، هویت طلبان آذربایجان و پیروان و دلسوزان آذربایجان را جدایی طلب و پان ترکیسم و ... خواند و بدون توجه به هویت !! خود با نهایت بی ادبی به حرکت ملی آذربایجان جنوبی تاخت . البته ما ( من ) این عمل ایشان را به حساب حماقت و ندانستن ایشان می گذاریم . اما امروز ، نواده محترم ستارخان ، آیا مایل هستید که با یک رادیو ترک زبان مصاحبه کنید و به کسانی که به پدربزرگتان راهزن گفتند ، جواب قاطع دهید ؟ آیا مایل هستید که آنها را هم جدایی طلب و غیره خطاب کنید ؟ آیا واقعا با خود اندیشیده اید که چرا ملت ترک آذربایجان جد بزرگوارتان را گرامی می دارند ولی پارس زبانان و همان کسانی که در این کشور کباده نژاد برتر را می کشند ، بدترین توهینها را به ستارخان و آذربایجان می نمایند ؟ اگراکنون از خواب غفلت بیدار نشوید ، بازنده هستید . با اینکه شما با اینکه ترک هستید اما به ملت و هویت خودتان بی اعتنا هستید اما باز هم به عنوان به عنوان نواده ستارخان کبیر ، ملت آذربایجان به شما پشت نخواهد کرد . پس بهترین است که بیشتر فکر کنید و راه درست خود را که همانا راه ملت غیور آزربایجان است ، انتخاب کنید و تا کنون اگر به هویت خود بی اعتنا بوده اید ، سعی کنید بیشتر به هوش باشید و دوست و دشمن را تشخیص دهید . پارسی زبانان ، مطمئن باشید که هیچ گاه به شما احترام نخواهند گذاشت ، گرچه درظاهر به شما چاپلوسی می کنند . اما ملت آذربایجان با اینکه شما یک بار کار اشتباهی کردید اما اگر از هویت خود دفاع کنید ، باز هم در میان ملت مان همان جایگاه رفیع ( به عنوان نواده محترم ستارخان کبیر ) را خواهید داشت .

اما مخاطب دومم جناب آقای علی دایی و نیز بازیکنان ترک زبانی است که در تیم به اصطلاح ملی بازی می کنند . آقای دایی با اینکه می دانم جنابعالی به درجات رفیع عرفان رسیده اید و بحث هویت برایتان مهم نیست و مهم انسانیت است !!!!! اما آقای دایی شما در تیمی بازی می کنید که شعارش ستارگان پارسی است . یعنی حتی کوچکترین ارزشی به خود شما نمی دهند که ترک هستید و زحمات زیادی به خاطرتیم فوتبال تحمل کرده اید . اگر جنابعالی و همفکرانتان که عارفانی بزرگوار هستید و هویت برایتان مهم نیست ، اگر واقعا انسانیت برایتان مهم است پس شرط اول انسانیت احترام به انسانیت است . آیا این شرط اول را رعایت می کنید ؟ آیا به شما و هویت شما احترام می گذارند ؟ با اینکه شما یک هویت باخته آذربایجانی هستید و به هویت خود پایبند نیستید اما با این همه بدانید که ملت تورک آذربایجان باز هم در همه جا حامی شما بوده و شما را از خود جدا نمی داند.

آقای دایی و سایربازیکنان ترک فوتبالیست ، آیا بهتر نیست به جای خدمت رسانی به تیمهای پارس  زبان که کوچکترین احترامی به شما قایل نیستند و در ظاهر برای شما چاپلوسی می کنند ، به داد تیم تراکتور سازی برسید ؟ یا تا به حال فکر کرده اید که چرا آذربایجان تیم مطرحی در لیگ ندارد ؟ آیا نمی خواهید که به خدمت رسانی به دیگران پایان دهید و کمی هم دل به حال سرزمین خود بسوزانید ؟ آیا می خواهید نمک آذربایجان را بخورید و نمکدانش را بشکنید ؟

آیدین یئنیلمز

آذربايجان اوياقدي

برخي اخبار از انتشار مجدد روزنامه ايران خبر مي‌دهد. اين در حالي است كه پرونده روزنامه ايران به جرم اهانت به ملت ترك در دادگاه است و از طرفي در جريان اعتراضات و راهپيمائي‌ها بر عليه آن حدود 20 نفر از مردم آذربايجان شهيد، ده‌ها نفر مجروح و صدها نفر بازداشت شده‌اند. اما متاسفانه نه تنها دولت، قوه قضائيه و مجلس شوراي اسلامي هيچ اقدامي در جهت شناسايي، معرفي و محاكمه آمران و عاملان سركوب، كشتار، ضرب و شتم و شكنجه بسياري از بازداشت‌شدگان انجام نداده‌اند بلكه كماكان حدود 300 نفر در شهرهاي مختلف آذربايجان زنداني هستند و برخي از ايشان بيش از دو هفته است كه اقدام به اعتصاب غذا نموده‌اند.

آنچه امروز ملت آذربايجان انتظار دارد در درجه اول آزادي كليه بازداشت‌شدگان مي‌باشد. قابل قبول نيست كه روزنامه‌اي دولتي به ملتي توهين كند و خود دولت نيز آن توهين را قبول نمايد اما معترضين به توهين را زنداني و از روزنامه بدون طي مراحل قضائي رفع توقيف نمايد. در اين صورت چنين به نظر مي‌رسد كه توقيف اوليه روزنامه صرفاً براي خواباندن اعتراضات گسترده مردم در شهرهاي مختلف ترك بوده است و اكنون كه دولت توانسته‌است با اعزام نيروهاي انتظامي و نظامي به شهرهاي آذربايجان به نوعي آن شهرها را قرق كند از روزنامه رفع توقيف مينمايد و آگاهان ترك را سركوب مي‌نمايد.

ترك‌ها‌ با مشاهده مطلب روزنامه ايران به عمق نگاه نژادپرستانه در مركز و دولت نسبت به خودشان پي بردند. بيداري حاصل از آن طرح خواسته‌هاي سركوب شده هشتاد ساله در جامعه ترك را به دنبال داشت. مردم آذربايجان و ديگر شهرهاي ترك‌نشين از همان ابتدا در مورد روزنامه ايران فقط برخورد قانوني را خواستار بودند. اصلي‌ترين خواسته رفع تبعيض از ترك‌ها بود تا براي هميشه ريشه چنين اهانت‌ها و نگاه‌هاي نژادپرستانه خشك شود. ما خواستار تدريس زبان تركي در مدارس و دانشگاه‌ها، ايجاد مطبوعات و راديو تلويزيون تركي، سرمايه‌گذاري در جهت به فعل رساندن پتانسيل‌هاي اقتصادي آذربايجان و توسعه همه‌جانبه آذربايجان و مناطق ترك‌نشين ايران بوديم و هستيم. تمام بازداشت‌شدگان نيز جز اين نمي‌خواهند. اگر در جايي آشوبي برپا گشته بنا به گفته شاهدان عيني و حتي برخي نمايندگان مجلس (اعلمي نماينده تبريز) كار نيروهاي لباس شخصي و مزدوران شناخته‌شده رژيم بوده است.

ما امروز آزادي تمامي زندانيان در زندانهاي مختلف آذربايجان و اداره‌هاي اطلاعات را خواستاريم و از مردم مي‌خواهيم با دقت در اين موضوع و پيگيري وضعيت بازداشتي‌ها آمادگي خود را براي حضور مجدد جهت احقاق اين حقوق ضايع شده حفظ كنند.

رفع توقيف از روزنامه ايران قبل از آزادي فعالان ترك به منزله دهن‌كجي به ترك‌ها و ضايع كردن بيشتر حقوق اين ملت است. فرزندان آذربايجان هنوز صداي چكاچك شمشير بابك در ارتفاعات كليبر را مي‌شنوند و هنوز زخم سردار ملي ستارخان از تهران را به ياد دارند. جاده تبريز- تهران صدها هزار جوان دلير را به ميدان مبارزه براي آزادي فرستاده و امروز نيز ترسي از حضور سربازان به اجبار آمده غيرترك و بيگانه يا مزدوران وطن‌فروش ندارد. جوانان ترك به وقت خود آنچنان كه آمدند باز به خيابان‌ها بازخواهند گشت و بدون اينكه هيچ خشونتي به كار برند تنها با كلام و حنجره خود صداي مظلوم ميليون‌ها ترك را در آسمان طنين‌انداز خواهند كرد.

ما را باكي از زندان و شنكجه نيست. ديدند كه چگونه سينه به گلوله سپرديم و شرف مليمان را پاسدار شديم. بنابراين با توجه به در پيش بودن همايش ميليوني قلعه‌بابك از دولت جمهوري اسلامي مي‌خواهيم كه رويكرد سركوب‌گرانه و خشونت‌آميزي را كه در پيش گرفته است به كنار نهد و با درايت و تعقل به خواسته‌هاي ملت ترك تن دهد و دليران ترك چون عباس لساني، غلامرضا اماني، حسن دميرچي، چنگيز بخت‌آور، جواد عباسي و دهها تن ديگر را از بند آزاد كند.

                                وعده ما هشتم و نهم تيرماه 1385 قلعه بابك- كليبر

                                                جمعي از فعالان حركت ملي آذربايجان  

ياشاسين تورك

ياشاسين آزادليق

مصاحبه همسر آقای کامرانی با بی بی سی

بازداشت وکيل دستگيرشدگان نا آرامی مناطق ترک نشين ايران

افرادی که آقای کامرانی وکالت آنها را به عهده دارد طی نا آرامی ای بازداشت شدند که چند هفته پيش در پی اعتراض شمار زيادی از ترک زبانان ايران به چاپ کاريکاتوری در روزنامه ايران به راه افتاد
صالح کامرانی، وکيل دادگستری که دفاع از شماری از افراد بازداشت شده در جريان نا آراميهای اخير شهرهای ترک نشين ايران را به عهده دارد در تهران دستگير شده است.
مينا اصغری همسر آقای کامرانی در گفتگو با بخش فارسی بی بی سی گفت که وی از روز چهارشنبه چهاردهم ژوئن (24خرداد) ناپديد شده و تا سه روز هيچ خبری از او به دست نيامده تا اينکه يکی از وکيلان دادگستری خبر داده که آقای کامرانی را در شعبه چهاردهم بازپرسی دادسرای انقلاب اسلامی تهران ديده است.
صالح کامرانی تاکنون علاوه بر وکالت پرونده های افرادی که در نا آراميهای اخير مناطق ترک نشين ايران بازداشت شده اند وکيل افرادی که در جريان نا آرامی سال گذشته در مناطق عرب نشين استان خوزستان ايران تحت پيگرد قرار گرفتند نيز بوده و همچنين وکالت برخی از فعالان سياسی را نيز به عهده داشته است.
همسر آقای کامرانی احتمال می دهد که او در ارتباط با پرونده های مرتبط با نا آرامی اخير مناطق ترک نشين يا گفتگوهايی که در اين مورد با شبکه های تلويزيونی جمهوری آذربايجان داشته بازداشت شده باشد.
خبرگزاری کار ايران از صالح کامرانی به عنوان يکی از اعضای حزب اراده ملی نام برده که تشکلی قانونی است اما همسر آقای کامرانی می گويد همسرش هيچگونه فعاليت سياسی ندارد و عضو هيچ حزب و گروهی نيست.
افرادی که آقای کامرانی وکالت آنها را به عهده دارد طی نا آرامی ای بازداشت شدند که چند هفته پيش در پی اعتراض شمار زيادی از ترک زبانان ايران به چاپ کاريکاتوری در روزنامه ايران به راه افتاد.
طی اين نا آرامی علاوه بر اينکه عده زيادی بازداشت گرديدند تعدادی نيز به دست مأموران امنیتی و انتظامی کشته شدند، هرچند حکومت ايران وقوع هر گونه تلفات جانی را در اين نا آرامی تکذيب می کند.
تظاهرکنندگان نيز خسارات گسترده ای به بانکها و ساختمانهای دولتی در شماری از شهرهای ترک نشين ايران وارد آوردند.

لسانی اجازه وصل سرم هم نمی دهد

خانم رقیه لسانی همسر عباس لسانی که امروز با اجازه قاضی پرونده همسرش در دادگاه انقلاب اردبیل قصد ملاقات همسرش را داشت با ممانعت رئیس زندان مواجه شد.وی به خبرنگار وبلاگ حق گفت:با وجود اینکه قاضی به ما اجازه نامه داده بود تا عباس را ملاقات کنیم اما رئیس زندان مانع شد و گفت او اعتصاب کرده است و حالش اصلا خوب نیست و ما نمی توانیم به شما اجازه دهیم که ملاقاتش کنید. خانم لسانی افزود:عباس از ۶ روز قبل آب هم نمی خورد. به همین خاطر چند روز قبل حالش خراب شده است و  دو بار به او سرم وصل کرده اند.اما بار سوم که می خواسته اند سرم وصل کنند اجازه نداده است و آن را از دستش کنده است.وی گفت:امروز مادر و خواهرش هم به زندان رفته اند اما به آنها هم اجازه ملاقات نداده اند. خانم لسانی ضمن ابراز نگرانی از وضعیت همسرش از مسئولان قضایی استان اردبیل خواست  سلامت او را به خطر نیاندازند. همچنین از اردبیل گزارش شده است که دو نفر از فعالان ملی این شهر به نامهای علیرضا یوسفی و بهروز علیزاده نیز سه روز قبل دستگیر شده اند.این دو در زمان پخش اعلامیه درخواست آزادی عباس لسانی دستگیر و بازداشت شده اند.یوسفی و علیزاده در جریان تظاهرات مردم اردبیل نیز دستگیر شده و به مدت حدود دو هفته در زندان بودند.این دو از زمان بازداشت دست به اعتصاب غذا زده اند.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

آقاي حميد خان احمدي توسط نيروهاي امنيتي دستگير شده است

از يك منبع موثق خبر رسيد كه آقاي حميد خان احمدي يكي از فعالين حركت ملي آذربايجان جنوبي در روستاي بدل آباد شهرستان خوي روز چهارشنبه توسط نيروهاي امنيتي دستگير شده است.

  اين شخص كه نخواست نامش فاش شود ؛ گفت روز چهارشنبه نيروهاي امنيتي به خبري شهرستان خوي مغازه عكاسي آقاي حميد خان‌احمدي هجوم برده  مورد تفكيك قرار داده‌اند و بدليل وجود عكسهاي پرچم آذربايجان، قلعه بابك، ستارخان، و چندين عكس ديگر قهرمانان آذربايجان در هارد كامپيوتر ايشان را دسگير و بازداشت كرده‌اند.

روز پنجشنبه قاضي پرونده با حكم چند روز زندان و چهار ميليون تومان وثيقه اين فعال حركت ملي را روانه زندان كرد. و اكنون چند روزي است كه آقاي حميد خان‌احمدي در زندان آپارتايدي مورد بازجوي قرار گرفته است.

اتهامات حميد خان‌احمدي:

1- تبليغ عليه نظام جمهوري اسلامي.

2- تبليغ افكار پان‌توركيسم و قوميت‌گراي.

3- اخلال در نظم عمومي .

4- و تبليغ  مراسم بزرگ داشت قلعه‌ بابك.  

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

حیات حامد یگانه پور در خطر است

وضعیت حامد یگانه پور که به همراه داود عظیم زاده-یاشار حکاک پور-علیرضا حقی و مجید پژوه فام در زندان مراغه محبوس است وخیم می باشد.یگانه پور که از ناراحتی شدید قلبی رنج می برد از چند روز پیش به دلیل اتمام دارو در وضعیت فوق العاده خطرناکی به سر می برد .متاسفانه مسئولین زندان امکان رسانیدن دارو به ایشان از طرف خانواده وی را نداده اند.در حال حاضر یگانه پور از کوچکترین امکانات درمانی در زندان محروم می باشد.ایشان دانشجوی رشته عمران می باشند که با توجه به امتحانات پایان ترم از حضور در آزمونها نیز محروم گشته اند.

در صورت خودداری مسئولان زندان از امداد به ایشان امکان بروز فاجعه انسانی در زندان مراغه بعید نمی باشد. در همین حال قاضی پرونده این ۵ زندانی اهل مراغه در اقدامی خلاف قانون از تمدید بازداشت موقت ایشان به مدت ۲ ماه سخن رانده است.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

صالح کامراني در شعبه 14 بازپرسی دادگاه انقلاب تهران

صالح کامراني از فعالين حرکت ملی آذربايجان که پروندهای بساياری از فعالان حرکت ملي آذربايجان و همچنين ساير گروه­های سياسی را وکالت نموده است در شعبه 14 بازپرسی دادگاه انقلاب تهران به همراه 2 نفر لباس شخص می­باشد. خانم اصغری همسر ايشان عنوان نموده که هنوز اجازه ملاقات حضوری و حتی تماس تلفنی به وی داده نشده است. وی در تلاش است همسر خود را حضوراً ملاقات نموده و از وضعيت ايشان اطلاعی دقيقی کسب نمايد.

لازم به ذکر است آقای صالح کامراني ساعت سه و نيم بعد از ظهر چهارشنبه 24 خردادماه پس از انجام يک مصاحبه مطبوعاتي در دفترش در تهران آن محل را به قصد منزل ترک کرد، ليکن تاکنون به خانه خود مراجعت نکرده است.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

پخش شیرینی در اورمیه بعد از شکست ایران مقابل پرتغال

اورمونیوز(27 خرداد 1385):

به دنبال شکست تیم فوتبال ایران در مقابل پرتغال و حذف این تیم از رقابت های جام جهانی فوتبال، مردم اورمیه با پخش شیرینی و ارسال sms این شکست را به یکدیگر تبریک گفتند. مردم اورمیه در خیابان های اصلی شهر شیرینی به یکدیگر تعارف می کردند یا آن را روی اتومبیل های در حال تردد در خیابان ها پخش می کردند. شادی مردم در میدان مرکزی شهر و  نیز خیابان استاد برزگر نمود بیشتری داشت. هم چنین در sms های ارسالی متن هایی چون شکست غرور آفرین ستارگان پارس را در مقابل پرتغال  تبریک می گوییم" به چشم می خورد.

زبان تركي از نان شب واجب تر است!

  یاشار تبریزلی

اين ادعا حكمي است كه امروز مصلحت و معتبربوده و  اما ديروز و فردا را شايد حكمي ديگر صادق باشد. حاكمان و امراي ترك طي چندين صد سال گذشته و انديشمندان و قلم به دستان ترك در اواخر قرن نوزده و بيستم در ايران به اهميت اين موضوع واقف نبودند. اگرچه ازقرن 13 ميلادي به اينسوي شاعراني چون حسن اوغلو ، نصير باكويي ، ضرير ، واقف ، نباتي ، نسيمي ، فضولي ، معجز شبستري ، سهند ، شهريار و.....دهها شاعر و نويسنده ديگر به زبان تركي شعر گفته و نوشته اند و نامه هاي زيادي به زبان تركي در داخل دربار و به خارج آن  مرقوم و مكاتبه گرديده است، اما بودند حاكمان و شاعران تركي كه به ترويج زبان فارسي و رسميت آن همت گماردند ، همچون غزنويان كه دربارشان ماؤاي شاعران فارس زبان بود ، قاجارها كه به فارسي در ايران رسميت دادند ، شمس تبريزي ، نظامي گنجوي ، خاقاني شيرواني ، علامه دهخدا و شاملو و ديگران . چرا اين چنين بوده است بحثي جدا است كه در جاهاي ديگر به آن پرداخته شده است * و در اينجا فقط به ذكر اين موضوع بسنده مي كنيم كه زبان مادري زماني اهميت خود را بيشتر يافت كه تحصيل و سواد آموزي كيفيتي عمومي و گسترده پيدا كرد. 100 سال پيش كه دايره استفاده از زبان در جامعه ايران بيشتر محاوره بود تا نوشتار (اين نسبت از 100 به يك نيز بيشتر بود.) ترك و فارس اجازه داشتند به هردو زبان محاوره داشته باشند و قليل با سوادان نيز حداقل از نوشتن به زبان مادري خود منع نشده بودند. ميرزا حسن رشديه ، بنيان گذار سيستم نوين آموزشي ، مدارسي را به هردو زبان تركي و فارسي در ايران داير نمود. امابا شروع انحصار زبان فارسي در ايران مقارن با سر كار آمدن حكومت پهلوي در ايران   و گسترش سواد آموزي عمومي و گذر از محاوره به مكاتبه در استفاده از زبان ، تبعيضها نمايان گشت. ازسرآغاز اين تبعيضها در ايران نيز خواهيم نوشت. اما قبل از آن در باب اهميت آموزش به زبان مادري به نتيجه تحقيقات قرن اخير مي توان اشاره نمود كه بر اساس آن تكميل سواد آموزي به زبان مادري و ادامه آن از محاوره به مكاتبه امري حياتي براي رشد فكري ، شخصيتي و خلاقيت انسان شناخته شده است. حتي جلال آل احمد نيز دهها سال پيش انحصار زباني در ايران را به باد انتقاد گرفته بود كه چرا تركان ايران را از ابزار خلاقيت و   روشنفكري محروم مي كنيد؟ اگرچه چنين محروميتي به نفع كل كشور ايران نيست ، اما اين محروميت ضرورت استعمار يك ملت است. اينجاست كه اگر ديد خود را از تنها يك قدم پيشرو به افق عمر انسان و جامعه گسترش دهيم ميتوانيم   ادعا كنيم كه زبان مادري از نان شب واجبتر است.  اين جمله شروع يك مرزبندي است. اول  مرزبندي بين متفكراني كه غم  جامعه  را دارند(متفكران جامعه گرا)  و كسي كه مشغله هاي تامين نان شب افكارش راگرفتار نموده. دوم مرزبندي بين حقوق حاكميت  و حقوق ملت . سوم مرزبندي بين متفكرجامعه گرا و متفكراني كه خواسته و ناخواسته از جنس حاكميت مي انديشند( متفكر حكومت گرا). در اصطلاحات به كار رفته در اين مرزبندي بيشتر كشوراستبداد زده ايران مد نظر است كه در طول تاريخ حاكميت و استعمار به دو كلمه مترداف تبديل شده اند.

اينجاست كه درد متفكرجامعه گرا شروع مي شود. او نمي خواهد ملتش را از نان شب محروم كند اما در تفهيم اين موضوع كه استهلاكي دراز مدت ملت را تهديد مي كند سختي مي كشد.   انكار هاي پدر و مادر آذربايجاني كه تسليم نظام آموزش اجباري زبان فارسي شده اند براي او زجر آور است. ايجاد ارتباط با ملت با وجود فضاي اختنا ق و سانسور كار را دشوارتر مي سازد. حاكميت را كه گوش شنوا نيست . چراكه تبعيض بنيان حكومت را تشكيل مي دهد. حاكميتها خوب مي دانند كه بايد ابتدا زبان و فرهنگ مردم را نابود نمود، او را از خلاقيت و روشنفكري بازداشت   ، او را دچار حس خود كم بيني و حقارت كرد تا بتوان نانش را از دستش بگيرند. حكومتها به خوبي اهميت‌ جمله " اول زبان مادري بعد نان شب را مي دانند" كه اكنون 84 سال است با صرف هزينه هاي زياد و بر نامه ريزي هاي دراز مدت به تخريب و استهاله فرهنگي ملتهاي ايراني ترك و كرد و عرب و بلوچ و... پرداخته اند. لذا مشكل متفكر جامعه گرا با حاكميت نه در تفهيم اين جمله ، بلكه در وادار نمودن آن به اعتراف و عمل به اين جمله است. نوجوان تركي را كه مشابهش كم نيست مي شناختم كه به فارسي تكلم مي كرد. در جواب اين سئوال و انتقاد كه چرا به زبان مادري خود صحبت نمي كند گفت "من به زبان مغولهاي خونخوار صحبت نمي كنم". مسلما اين جمله ابتكار اين جوان 12 ساله نبود ، بلكه سيستم آپارتايد ملي و شونيسم فارس در طول 84 سال فعاليت مداوم چنين فكري را به او القاء كرده بودند. با خود انديشيدم. اين نوجوان نسبت به پدر و مادر خود كه به زبان مغولهاي خونخوار سخن مي گويند چه نگرشي خواهد داشت؟ آيا به آنها احترام گذاشته و مطيع مصلحتهاي والدين خواهد بود يا از آنها گريزان خواهد بود؟ آيا اين جوان توانسته است از طريق زبان مغولهاي خونخوارعواطف مادري را كسب كرده و شخصيتش شكل بگيرد؟ او چگونه استراكچر تفكر به زبان تركي را در گفتار و خلاقيت به زبان فارسي به كار خواهد برد؟ او به همشهريان خونخوار خود به چه ديدي مي نگرد ؟ با عزت و احترام يا تحقير ؟ آيا اين نوجوان كه فردا صاحب سرمايه اي شد يا حرفه و پيشه اي فرا گرفت   دستاورد خود ، والدين و جامعه اش را در همان محل سكونت خود خرج خواهد كرد؟ يا با جرقه اي و بهانه اي سرزمين خود را ترك كرده و راهي سرزمين پاكان آريايي خواهد شد؟   تسهيلات نابرابر در سرزمين انيرانيان و آرياييان نيز راه را براي چنين مهاجرتي فراهم مي كند. اگر هم نتوانست در سرزمين خود به تحصيلات يا سرمايه اي برسد . حداقل مي تواند تامين كننده نيروي كار براي كارهاي سطح پايين در سرزمين آرياييان باشد در اينصورت حداقل با ادعاي اينكه من تهراني ام اندكي از هويت تحقير شده خود را فراموش خواهد كرد. آيا اين نوعي استعمار نيست ؟ استعماري از نوع تدريجي و مهلك؟ حتي بعضي وقتها استعمار شونده نيز از استعمار خود بي خبر است. البته قيامهاي وسيع  اخير در  25شهر آذربايجان و اعتراضهاي دانشجويان آذربايجاني در اعتراض به تبعيضات موجود ، باعث رفع نگراني و نا اميدي موجود تا حد زيادي شد و نشان داد كه جمع كثيري از ملت آذربايجان مي دانند كه زبان مادريشان به اندازه نان شب و حتي بيشتر ارزشمند است. اين موضوع علاوه بر اين كه براي متفكر آذربايجاني تا حدودي غير منتظره بود براي طرفداران سيستم آپارتايد نيز غير مترقبه بود و نشان داد كه حتي با 84 سال سياست اتنو سايد (نسل كشي فرهنگي در مقابل با جنوسايد) نتوانستند و نمي توانند ملتي را محو كرده و صدايش را خفه كنند. مشكل ديگر متفكر جامعه گرا با فعالان  و متفكراني است كه از نوع حكومت مي انديشند. آنها عموما موضوع آپارتايد و ستم ملي را انكار مي كنند و اگر هم قبول كنند آنرا مصلحت مي دانند. مي گويند ستم ملي در حق تركان نشده است آنها در سطوح حاكميت و سطوح اقتصادي موفق حضور دارند و وضع بهتري از ملت كرد و عرب و بلوچ در ايران دارند . جا دارد همينجا به اين موضوع به صراحت پاسخ داده شود. ورود تركان به مجموعه حكومتي و دولتي نه به معناي اقتدار ملت ترك در اداره امور خويش و احيا و حفظ حقوق خود بلكه به مفهوم ورود به سيستم تبعيضگري است كه در آن سيستم بايد حقوق ملت خود را منكر شود. لذا اصرار جامعه گراي آذربايجان نيز محوهمين سيستم تبعيض و اصلاح و تغيير آن است ،   نه ورود به داخل اين سيستم. چه بسا  اگر همه اعضاي حكومتي ترك هم باشند ، باز در حق تركان تبعيض روا شود ، مگر اينكه سيستم فكري- سياسي تبعيض در ايران بر چيده شود. دعوا بر سر حكومت كردن نيست ، دعوا بر سر عادلانه حكومت كردن است. مگر محمد علي شاه كه آذربايجان عليه او قيام كرد ترك نبود؟!

 آري ، زماني تركان بر سر حكومت بودند ، اما تكليف امروز چيست ؟ چون تركها هزار سال حكومت كردند ، هزار سال نيز بايد فارسها حكومت كنند و از ظلم و تبعيضهايي كه در 84 سال گذشته در حق تركان شده و مي شود بايد چشم پوشي نمود؟

بازار تهران را تركان تصاحب كردند و تركها وضع اقتصاديشان خوب است. اين هم از ادله متفكران حكومت انديش است.   آيا سرمايه هاي چندين تاجر و كارحانه دار ترك ، چند در صد از سرمايه ايست كه عملا توسط حكومت تبعيض گر اداره مي شود؟ آيا اين تركان سرمايه دار با سرمايه هاي خود آذربايجان را آباد مي كنند يا تهران ، يزد ، مشهد را؟ آيا ملت آذربايجان براي بهره برداري از سرمايه اش بايد ديار خود را ترك كند؟ از 10 سرمايه دار ، مهندس و دكتر تهراني چند نفر ترك و از چند نفر شاغلين در مشاغل سخت و كم در آمد و...در تهران   چند نفر ترك هستند ؟ ( از هموطنان ترك خود به خاطر ذكر اين واقعيت تلخ عذر مي خواهم.) چه در صدي از ساكنين نياوران و فرمانيه ، كامرانيه تركند و چه درصدي از جمعيت اسلام شهر ، شهريار و اكبر آباد؟ اگر تركان از لحاط افتصادي مرفه اند پس چرا استانهاي ترك در صدر مهاجر فرست ترين استانهاي ايران قرار دارند و در آمد سرانه در اين استانها 26% پايين تر از متوسط كشوري است؟ (به روايت از  بيانيه اخير جبهه مشاركت) و چندين هزار سرمايه گذار آذربايجاني در شهر يزد از سرمايه خود بهره برداري مي كنند ؟ ( به روايت اخير يكي از نمايندگان آذربايجان در مجلس ) و چرا متقابلا از مهاجرين جوياي كار و سرمايه گذاران غير آذربايجاني در آذربايجان خبري نيست و....؟

آيا مي توان ترك و بلوچ و كرد و عرب را باهم مقايسه كرد و حكم بر رفاه آذربايجاني داد؟! و بدين ترتيب موضوع تفاوتها بين استانهاي مركزي و آذربايجان را پنهان نمود؟ آيا پيشينه و پتانسيلهاي اقتصادي آذربايجان و نوع استعماري كه مي شود با ملتهاي فوق الذكر برابر و قابل مقايسه است؟ آيا مگر حكومت گرايان به كرد و عرب و بلوچ كه از آذربايجاني وضع اقتصاديشان ضعيفتر است حق مي دهند؟ حقيقت اين است كه به تمامي ملتهاي غير فارس تبعيض روا گشته اما پتانسيل بعضي ملتها به تهران اجازه استعمارهاي كلانتري را مي دهد و دليل نمي شود كه ملتهايي با وضع اقتصادي بهتر حقوق استعمار شده خود را مطالبه نكنند.

 متفكر حكومتگرا خود يكي از دغدغه هاي جامعه ما مي تواند باشد. آنهاعلي رغم داعيه دموكراسي در ايران خود پتانسيل تداوم ديكتاتوري در ايران هستند. آنها مي گويند اگر آذربايجاني به زبان مادري خود بنويسد و بخواند ايران از هم خواهد پاشيد و تماميت ارضي به مخاطره خواهد افتاد. آنها مي گويند حكومت حق دارد در استانهاي مرزي و پر خطر سرمايه گذاري كمتري كند و..... آنها خود را قيم آذربايجاني مي پندارند و براي آذربايجاني تعيين تكليف مي كنند كه نان شب از زبان مادري مهمتر است. واي به روزي كه اين متفكرين بر اريكه قدرت بنشينند.

آري زبان مادري براي ملت آذربايجان از نان شب واجبتر است حتي اگر اين چنين هم نباشد باز اين حق خود ملت است كه تصميم بگيرد به چه زباني تكلم كند ، تحصيل كند و خلق كند و ملت براي اين انتخاب احتياج به ارائه دليل و منطق و قانع كردن ديگران ندارد.

اما چگونه شد  كه در اين مملكت " زبان تركي از نان شب تركان كم اهميت تر " و " زبان فارسي از نان شب تركان پراهميت تر" شد!؟ و بودجه و ماليات تركها جهت گسترش و تقويت زبان فارسي و تحميل آن بر ترك زبان به كار گرفته مي شود؟

داستان با به قدرت رسيدن حكومت پهلوي در ايران شروع مي شود. البته بي توجهي بعضي انديشمندان و حاكمان ترك به زبان مادري خود كه به اهميت زبان مادري در هويت و اقتدار يك ملت   واقف نبودند زمينه را مهيا نموده بود. انديشمندان ترك در ايران زماني به اشتباه خود و نسلهاي پيشين پي بردند كه كار از كار گذشته بود و متفكران حكومت گرا گوي سبقت را ربوده و بيرق تك زباني و تك فرهنگي را در كشور به اهتزار در آورده بودند.

با سر كار آمدن حكومت پهلوي در ايران دو جريان به موازات هم و به كمك هم در ايران شكل يافت : مركزگرايي و نژاد پرستي. مركزگرايي به دنبال اجراي كوركورانه مدل دولت – ملت شناخته شده در غرب آغاز گرديد. يعني يك ملت در ازاي يك دولت . اقتدار گرايان و استعمارگران داخلي و خارجي نياز به يك دولت در سرزمين پهناور و كثيرالمله ايران داشتند. اما با چندين ملت با زبان ها و فرهنگهاي گوناگون مواجه بودند. آنها به جاي تمركززدايي از دولت همانگونه كه در قانون اساسي مشروطه نيز تحت عنوان انجمنهاي ايالتي و ولايتي آغاز گرديده بود به يكسان سازي ملتهاي ايراني مبادرت كردند. آنها به يك ملت با يك زبان و فرهنگ نياز داشتند. زبان فارسي ( لهجه استاندارد نزديك به لهجه رايج در تهران ) را مبنا قرار داده و شروع به تخريب هويتي ملتهاي ترك و عرب و بلوچ و كرد و لر و... در ايران   و هويت سازي براي فارس زبانهايي نمودند كه به لهجه هاي گوناگون سخن مي گفتند.

مركزگرايي شايد ذاتا براي به اقتدار رسيدن ملت فارس در ايران شكل نگرفته بود بلكه براي تسلطي يكپارچه به كشور ايران ايجاد شده بود. همسر هر دو شاه پهلوي و تعدادي از تئوريسينهاي مركزگرايي در ايران نيز خود ترك بودند. اما چرا قرعه به نام ملت فارس خورد و زبان و هويت فارسي به عنوان يگانه زبان رسمي كشور گزيده شد؟ اهمال انديشمندان ترك در توجه به زبان مادري خود ، اشتباهات دولت قاجار كه به حساب حكومت تركان نوشته شد ، شكل گيري انديشه هاي آريا گرايي در غرب و تاثير آن در ايران ، نگراني بين المللي از اقتدار تركان پس از شكست عثماني از اروپا   ، نفوذ عناصري فارسگرايي چون اردشير ريپورترچي و محمد علي فروغي و محمود افشاريزدي و .... در دربار كه تاثير زيادي بر روي شخص رضا شاه داشتند و... را مي توان  از عوامل اين تحول در ايران دانست.

البته همانطور كه گفته شد انديشه هاي نژاد پرستي از نوع آريايي و فارس گرا نيز به موازات در حال شكل گيري بود. كشفيات و جعليات باستانشناسان غربي در ايران به موازات تئوريهاي باستانگرايي آريا پرستانه ، عده اي از روشنفكران ايراني ( فارس و حتي ترك) را شيفته خود ساخت . تا بدينگونه اگر هم از غافله علم و صنعت و تمدن اروپا عقب مانده اند ، حداقل در عالم تخيلات به گذشته ها پناه آورند و از ريشه مشترك با اروپاييان احساس افتخار نمايند.

مركزگرايان براي تئوريزه و عملي كردن سياستهاي خود به انديشه هاي نژاد پرستي احتياج داشتند و نژاد پرستان نيز مركزگرايي را با بخت و اقبال خود همگون يافتند. همكاري و قرابت اين دو انديشه تا امروز آنقدر ادامه يافته است كه ديگر بتوان نژادپرستي آريايي يا شونيسم فارس را با مركزگرايي در ايران مترادف دانست.

مركز گرايي در عمل به نفع ملت فارس منجر شد ، سرمايه هاي مادي فراواني روانه سرزمينهاي فارس نشين گشت و زبان و هويت آنها در سايه توجه و اختصاص بودجه بيشتر رشد و تكامل ياقت. غروري البته از نوع كاذب نيز چاشني اين رفاه نسبي گشت.ترس از از دست دادن سرمايه هاي نفتي و غير نفتي كه از چهار گوشه ايران و از زير پاي ملتهاي مختلف روانه تهران و با در صدي كمتر روانه ديگر شهرها مي شود تا جمعيتي را بدون تلاش و توليد واقعي صاحب سرمايه كند ، ملتهاي ساكن ايران به خصوص ملت فارس را نگران تماميت ارضي ايران نموده و در نتيجه روشنفكراني از جنس حكومت پرورش مي يابد. اما متاسفانه 84 سال مركزگرايي با چاشني نژاد پرستي ، افرادي مغرور و خيالاتي از ميان ملت فارس ساخته است . كه به جاي سازندگي و پيشرفت واقعي به از دست رفته هاي هزاره هاي پيشين مغروربوده و تحقير و تمسخر ملتهاي ديگر را تفريح خويش ساخته است( از ملت فارس به خاطر ذكر اين واقعيت تلخ عذر مي خواهم) اما جوك سازي هاي رايج در جامعه كه تبلور آنرا مي توان در كاريكاتور انسان بخت برگشته اي به نام مانا نيستاني يافت نشاني از اين بيماري است. سرمايه هاي مادي هم كه از مركزگرايي نصيب حاكمان تهران و اربابان آن شد بيش از آن چيزي بود كه ملت فارس بهره برد. با رشد فكري و هويتي ملتهاي غير فارس نيز اين ملت ممكن است به آتش آنچه مركزگرايان برايشان برپا كرده اند سوخته و هويت و اعتبار باقي مانده شان خدشه دار شود. پس ملت فارس نيز در دراز مدت نمي توانند برندگان واقعي مركزگرايي محسوب گردند. و اين وظيفه متفكران اين قشر است كه طرز تفكر خود را از نوع جنس حكومتي عوض كرده و زمينه را براي اجراي عدالت و دموكراسي واقعي در منطقه فراهم سازند.

اما در باره ملتهاي غير فارس و ملت ترك كه در اين مبحث بيشتر بر رويش تمركز شد. متاسفانه همانطور كه گفته شد قربانيان سيستم پيچيده فكري- سياسي شونيسم در ايران بودند. هويت و فرهنگشان در معرض تخريب قرار گرفته و سرمايه هاي مادي و معنويشان استعمار مي گردد.بعضي از آنها دچار حس خود كم بيني  و خود باختگي مي شوند و گاه در همراهي با شونيسم فارس دست به خودكشي اجتماعي مي زنند. نظير جوكهايي ضد تركي كه توسط خود تركها روايت مي شود.

 البته چنانچه گفته شد پس از وقايع اخير آذربايجان در اعتراض به تبعيضات فرهنگي و اقتصادي و سياسي موجود كه با جرقه كاريكاتور روزنامه ايران آغاز گشت، هر دو متفكر جامعه گرا و حكومت گرا بايد معادلات خود را از نوع بنويسند. متفكر جامعه گرا كه مي انديشيد ملت را به مسير منفعتش هدايت مي كند ، امروز كم و بيش خود را از غافله عقب مي بيند! فشار انباشت مطالبات مردمي بيش از آنچه بود كه اين متفكران تصور مي كردند. حال وظيفه آنها قرابت بيشتر و مبادله فكري بيشتر با ملتشان هست. اما متفكر حكومت گرا نيز امروز در كمال تعجب نظاره گر شكست تئوري هاي فاشيستي و شونيستي است و اكنون دو راه بيشتر ندارد يا بايد با درك صحيحي از دموكراسي به خواست انسانها و ملتها تسليم شود و يا حاكميت را در استفاده از خشونت عريان ترغيب نمايد.  

اكنون ما دوران مدرنيسم را پشت سر گذاشتيم. حقانيت با ملتها است نه با دولتها. ملتها مي توانند هم هويت خود را حفظ كنند و هم پيمانهاي اقتصادي و سياسي مشترك   داشته باشند. در نظم نوين جهاني مقارن با عصر پست مدرنيسم  با وجود سيستم اقتصاد جهاني و غير دولتي نيازهاي قدرتهاي اقتصادي   به تقويت قطبهاي مركزي سياسي قدرت و شكل گيري ملتها بر اساس اين قطبها كمتر شده است. در اين هنگام ملتها با هويتها و فرهنگهايشان هستند كه عرض اندام خواهند كرد   و مرزهاي سياسي كمرنگتر خواهند شد. زبان ارتباطي در كنار زبان مادري نياز ارتباطي ملتها را بر طرف خواهد نمود. هر نوع تعجيلي خارج از ظرفيت براي جهش به مرحله يكزبانگي كل دنيا يكي از اركان انديشه هاي در حال منسوخ مدرنيسم است كه با عكس العملي متقابل رشد طبيعي بشريت را مختل خواهد ساخت . اين درسي است كه با شكست 84 سال سياست يكسان سازي اجباري هويتي و زباني در ايران ديگر بايستي آموخته باشيم.

اويانيش تلويزيوني ايشه باشلادي

تبریک لر

.

بو تلويزيونون مرکزي سوئد اؤلکه سينين گتنبورگ شهري اولاجاق و سونوجو اولاراق افسانه سولدوزلو خانيم سچيليب.
اويانيش تلويزيوني بير اؤلکه دن مادي يارديم آلماديغيني بيلديرن محمود بيلگين (گاموحون اروپا تمسيلجيسي) ساده جه ملتين يارديملاري ايله آياقدا دورمالاريني سويله دي.

بو تلويزيون اؤزلليکده گوني آذربايجانين سورونلارينا و آذربايجانين تورک ملتينين ايستکلري اوزرينه پروگرام ياياجاق.

فرکانس:

Türksat 2A Frekans: 11916Mhz
Symbol Rate: 2000
Polarizasyon: H
FEC: 5/6

www.oyanish.tv

گون آذ تي وي دن سونرا ايکينجي گوني آذربايجان تلويزيون کانالي اولان

 اويانيش تلويزيونونون آچيلماسيني ملتيميزه تبريک دئييب و بو ايکي

تلويزيونون برابر چاليشيب ملته يارارلي اولمالاريني آرزو ائديريک

سهند وئبلاگی

Gun Az TV فراخوان کمک مالی به

ملت ستمدیده ترک،

بعد از قیام ملت ترک آذربایجان، اشغالگران اسلامی و شوونیستهای رنگارنگ تعرضعات و حملات سیاسی، پلیسی و نظامی وسیعی را بیش ازپیش علیه  مردم آذربایجان آغاز کرده اند.

"گون آز تی وی " تنها تلویزیون آذربایجانی که پرچم مبارزه را علیه جمهوری اسلامی بر افراشته و برای آزادی و کسب حق تعیین سرنوشت آذربایجان تلاش می کند برای پیشبرد وظایف خود در قبال جتیش ملی آذربایجان به کمکهای مالی فرزندان صادق، وفادار، فداکار و دلسوز آذربایجان نیازمند است. امروز در این شرایط حساس تاریخی  تامین مالی ، حفظ و گسترش فعالیتهای "گون آز تی وی" از وظایف مهم ملت ترک آذربایجان می باشد.

لطفاجهت  کمکهای خود را   اینجا       کلیک کنید

به علت اعتصاب غذای خشک جان حسن دميرچی (آذربايجان) در خطر است

در آذربايجان بازداشت ها هم چنان ادامه دارد و زندانيان از حق ملاقات و داشتن وکيل محروم اند.حسن دمیرچی مشهور به «حسن آذربایجان»، یکی از شخصیتهای برجسته ملی و هنری آذربایجان و استاد با سابقه موسیقی که مدیریت آموزشگاه موسیقی آذربایجان را برعهده دارد در سوم خرداد ماه سال جاری به دنبال اعتراضات به حق مردم آذربایجان جهت دفاع از حقوق پایمال شده خویش، در یورشی شبانه که به منزلش شد دستگیر گردید.

وی که در شرایط جسمانی فوق العاده خطرناکی به سر می برد و از بیماری قلب در رنج است، از روز 20/3/85 در اعتراض به وضعیت خویش در زندان و همچنین در اعتراض به تعطیلی آموزشگاه موسیقی اش توسط اداره اطلاعات دست به «اعتصاب غذای خشک» زده است و این در حالیست که بیش از 65 سال سن دارد.

خبرهای دیگر از تبریز حاکی است که حسین احمدیان، چنگیز بخت آور، حسن ارگ، دکتر حیدراوغلی، علیرضا امانی از تبریز به زندان اوین تهران منتقل شده اند. هم اکنون نیز بیش از هشتاد نفر از فعالین اعتراضات اخیر آذربایجان در زندان تبریز به سر می برند و تحت نظارت اداره اطلاعات هستند. این عده از حقوق اولیه چون داشتن وکیل، حق ملاقات و… محروم اند و این در حالی است که دستگیری ها همچنان ادامه دارد.گفتنی است علیرغم وسعت چشمگیر اعتراضات اخیر در تبریز و سایر شهرهای آذربایجان، پوشش خبری دستگیریها و مقاومتها در زندان بسیار ضعیف است و این امر به جمهوری اسلامی امکان داده تا هر اعتراضی را در این مناطق در نطفه خفه کند. از فعالین حقوق بشر انتظار می رود نسبت به حقوق شهروندی دستگیرشدگان، بویژه وضعیت خطرناک حسن دمیرچی (هرکولی) حساسیت بیشتری از خود نشان دهند.

از تبريز

قایناق : بای بک

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

مرتضوي «ايران» را رفع توقيف کرد

غلامحسين اسلامي فرد به خبرگزاري فارس گفت: آقاي سعيد مرتضوي دادستان تهران طي نامه اي به آقاي صفار هرندي، وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي اعلام كرده كه روزنامه ايران رفع توقيف شده و رونوشت اين نامه هم براي مدير عامل خبرگزاري جمهوري اسلامي (ايرنا) ارسال شده است. وي گفت: با توجه به اين نامه از اين لحظه به بعد منع قانوني براي انتشار روزنامه ايران وجود ندارد و ما اميدواريم در اولين فرصت روزنامه ايران را منتشر كنيم.

غلامحسين اسلامي فرد به خبرگزاري فارس گفت: آقاي سعيد مرتضوي دادستان تهران طي نامه اي به آقاي صفار هرندي، وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي اعلام كرده كه روزنامه ايران رفع توقيف شده و رونوشت اين نامه هم براي مدير عامل خبرگزاري جمهوري اسلامي (ايرنا) ارسال شده است. وي گفت: با توجه به اين نامه از اين لحظه به بعد منع قانوني براي انتشار روزنامه ايران وجود ندارد و ما اميدواريم در اولين فرصت روزنامه ايران را منتشر كنيم.

مدير مسوول روزنامه ايران اضافه كرد:در حال رايزني براي انتشار اين روزنامه هستيم و احتمالا روزنامه ايران از روز شنبه منتشر خواهد شد.
روزنامه ايران دوم خردادماه امسال بخاطر چاپ كاريكاتوري توقيف شده بود.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

در مقابل تظاهرات ملیونی آذربایجان 5روز سکوت کردند ولی تجمع چند

صد نفری فارسها قبل از انجام باتیتر درشت در خبر گزاریهای شونیست

فارسی زبان جای گرقت

اينهايي که از ضربات باتوم زنانه نيروي انتظامي مينالند٫ در مقابل صورت متلاشي شده جوان آذربايجان ذره اي عذاب وجدان نداشتند (وجدان ! کاملا با اينها در تضاد است) اينها که از اسيد فلفل ميگريند ٫ از متلاشي شدن مغز جوان آذربايجاني توسط شليک مستقيم سلاح کمري خم به ابرو نياوردند. اينها که از حقوق زن (با متد فارس) دفاع ميکنند ٫ از حقوق ملت آذربايجان بيزارند. شرم بر اينها باد و عبرت ما باشد که با اينها همچون اينها تا کنيم

در ادامه ٫ تيترهاي خبري خبرگزاريهاي به اصطلاح دموکرات و اصلاح طلب آورده ميشود.

اين خبرگزاريها در مقابل حملات وحشيانه لباس شخصيها٫ بسيج و سپاه و نيز گاردهاي کرايه اي از کرمان و … ۵ روز سکوت کردند و سپس به درج خبرهاي گذرا و سفارشي (توسط پاک مهرها) در حقيقت خفه شدند.
چون فارس زده ها و همکاران شوونيسم بين الملل انتظار اين اشتراک همگاني را از ملت آذربايجان نداشتند. اينها همه سرشان به يک آخور وصل است ٫ تنها لباسهايشان متفاوت است. از آمريکا بگيريد تا روحانيت تبريز ! همه از يک قماشند.

اينهايي که از ضربات باتوم زنانه نيروي انتظامي مينالند٫ در مقابل صورت متلاشي شده جوان آذربايجان ذره اي عذاب وجدان نداشتند (وجدان ! کاملا با اينها در تضاد است) اينها که از اسيد فلفل ميگريند ٫ از متلاشي شدن مغز جوان آذربايجاني توسط شليک مستقيم سلاح کمري خم به ابرو نياوردند. اينها که از حقوق زن (با متد فارس) دفاع ميکنند ٫ از حقوق ملت آذربايجان بيزارند. شرم بر اينها باد و عبرت ما باشد که با اينها همچون اينها تا کنيم.

بي بي سي‌ (رسواي دوران(

در تهران پليس با صدها نفر از زنانی که قصد داشتند با به راه انداختن تظاهراتی خواستار حقوق قانونی بيشتر برای زنان شوند مقابله کرده است.
پليس ايران با به کارگيری زنان پليس زنان شرکت کننده را کتک زده آنان را متفرق ساخت.

کسانی که در اجتماع زنان برای حقوق برابر همکاری داشتند گفته اند که دهها نفر از فعالان زن دستگير شده اند.

اخبار روز

تظاهرات زنان در میدان هفت تیر تهران که برای اعتراض به نقض حقوق زنان برگزار می شد، روز دوشنبه توسط نیروی انتظامی به شدت سرکوب شد. ماموران انتظامی بدون اخطار قبلی به تجمع زنان حمله کردند. بر اساس گزارش ها در جریان این سرکوب، تجمع کنندگان به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفتند و ده ها نفر از جمله فعالان سرشناس جنبش زنان و جنبش دانشجویی دستگیر شده اند. سیمین بهبهانی، نوشین احمدی خراسانی، مهندس موسوی خوئینی، ژیلا بنی یعقوب، بهمن احمدی امویی از جمله دستگیر شدگان هستند

راديو صداي آلمان (بخش فارسي(

تجمع مسالمت‌آميزى كه قرار بود امروز در اعتراض به تبعيض‌ عليه زنان در قوانين ايران در ميدان هفت تير برگزار شود، پيش از شروع با دخالت نيروى انتظامى و استفاده از پليس زن از هم پاشيد. مريم شبانى خبرنگار و عضو شوراى مركزى ادوار تحكيم وحدت، كه از شاهدان تجمع امروز بود در مصاحبه با دويچه وله از دستگيرى شماری، از جمله نوشين احمدى خراسانى، على‌اكبر موسوى خوئينى‌ و فواد شمس نيز خبر داد.

راديو صداي آمريکا (بخش فارسي(

در اعتراض به قوانين زن ستيز جمهوری اسلامی جمعی از فعالان جنبش زنان در ميدان هفت تير تهران تجمع کردند. اما ديری نپائيد که اين تظاهرات مسالمت آميز با خشونت نيروهای انتظامی جمهوری اسلامی روبرو شد که با گاز فلفل و باتوم به مردم حمله کردند و بسياری را به باد کتک گرفته و جمع ديگری را بازداشت کردند. به گفتگوی خبرنگار بخش فارسی صدای آمريکا با يکی از فعالان و شرکت کنندگان در اين تجمع توجه بفرمائيد.

راديو فردا

ماموران پلیس زن با پاشیدن اسپری فلفل به صورت زنان و دختران شرکت کننده در تجمع مسالمت آمیز میدان هفت تیر، سرانجام تجمع را بر هم زدند. شیوا نظرآهاری دبیر کمیته دانشجویی گزارشگران حقوق بشر در مصاحبه با رادیو فردا می گوید: زنان پلیس با وارد شدن میان زنان و ضرب و شتم شدید آنها، به طریقه ای بسیار خشونت آمیز با اسپری فلفل، باتوم به جان خانم هایی که در تجمع حاضر بودند افتاده بودند، آنها را به طرز بسیار بدی مورد ضرب و شتم قرار می دادند و بازداشت می کردند. وی می افزاید چند تا از این خانم ها را من دیدم که با مو روی زمین می کشیدند و می انداختنشان داخل ماشین ها، یا یک دختری را دیدم که در حال فرار بود، با پشت پا به زمین کوبیدند. وی می گوید: نمی دانم نیروی انتظامی واقعا چه قصدی دارد از برخورد زنانی که هیچ خواسته سیاسی را دنبال نمی کردند؛ در تمام تجمعاتی که طی چند سال اخیر بودم، این نحو برخورد را از سوی نیروی انتظامی ندیده بودم.

فرهنگ گفتگو

تجمع كنندگان كه با برخورد بي سابقه نيروهاي انتظامي - امنيتي و لباس شخصي مواجه شده بودند با بالا بردن پلاكاردهايي با شعارهايي در حمايت از حقوق زنان همراه با فريادهاي مكرر در وسط ميدان هفت تير به راهپيمايي پرداختند و تا ضلع شمالي آن به راهپيمايي پرداختند .

روشنگري

براساس اولين خبرهای منتشره از نتيجه اجتماع اعتراضی زنان در ميدان هفت تير در تهران, اين حرکت اعتراضی آرام با برخورد سرکوبگرانه نيروهای انتظامی رژيم برهم خورد.

عصر نو

گزارش های رسیده حاکی از آن است که میدان قبل از تجمع زنان توسط واحد های مختلف پلیس اعم از رسمی و «لباس شخصی» در محاصره در آمده بود و با مینی بوس و اتوبوس و نیز ماشین های گشت پلیس عملا مسدود شده بود. بنا به گفته یکی از شاهدان عینی صد ها نفر از نیروهای امنیتی و انتظامی تمامی محوطه میدان و خیابان های اطراف را قرق کرده بودند. اما علیرغم این، تعدادی از زنان (بنا به گفته یکی از شاهدان عینی حدذود ۲۰۰ الی ۳۰۰ نفر) در میدان حاضر شده و با دادن شعار هائی از قبیل: «ما زنیم، انسانیم، اما حقی نداریم»، «قانون ضد زن منسوخ باید گردد» و «قانون ضد انسانی ملغی باید گردد» … تلاش نمودند که به تجمع خود ادامه دهند. اما همین تعداد جمعیت نیز مورد هجوم واقع شده و مجبور به پراکنده شدن گشت.

گويا نيوز

در تهران پليس با صدها نفر از زنانی که قصد داشتند با به راه انداختن تظاهراتی خواستار حقوق قانونی بيشتر برای زنان شوند مقابله کرده است.

پيک ايران

تجمع كنندگان كه با برخورد بي سابقه نيروهاي انتظامي _ امنيتي و لباس شخصي مواجه شده بودند با بالا بردن پلاكاردهايي با شعارهايي در حمايت از حقوق زنان همراه با فريادهاي مكرر در وسط ميدان هفت تير به راهپيمايي پرداختند و تا ضلع شمالي آن به راهپيمايي پرداختند .

ايران امروز

علاوه بر برخوردهای شديد فيزيكی كه منجر به مصدوم شدن تعدادی از زنان و مردان نيز شد انتشار گاز فلفل و اشك آور تنفس تجمع كنندگان را با مشكل روبرو ساخت .
همچنين تجمع عصر امروز در ميدان هفت تير تهران باعث شد بسياری از كسبه محل مغازه های خود را تعطيل نمايند و رفت و آمد در اين ميدان را غير ممكن ساخت.

———————-
و ديگر آژانسهايي که اسمشان از قلم افتاده اند ولي همچنان چهارنعل در مسير احياي ايراني يک زبان و يک نژاد ميتازند. اميدي واهي و جانسوز براي همه طرفهاي درگير

قایناق:باي بک

ستارگان پارسی در مقابل مکزیک فقط پارس کردند. 

تیم فوتبال ایران در یک بازی سخت مقابل تیم مکزیک به زانو در آمد. ستارگان پارسی علیرغم تبلیغات فراوان رسانه های دولتی مبنی بر توانایی شکست تیم فوتبال مکزیک نتوانستند در مقابل این تیم خوب  عرض اندام کنند.

از هم اکنون به تیم های پرتقال و آنگولا هشدار میدهیم که مواظب گاز گرفتن ستارگان پارسی باشند این سربازان هخامنشی به مانند سلف خویش تمایل عجیبی به گاز گزفتن دارند و ممکن است بازیکنان لین تیمها در اثر گاز گرفتن ستارگان پارسی به بیماری هاری مبتلا شوند.

 ستارگان پارسی هم قسم شدهاند که به یاد کورش کبیر...... o قهرمان جام جهانی شوند چرا که لیهقت قهرمانی را در خواب دارند بیایید برای قهرمانی ای سربازان اصیل و نجیب آریایی دعا کنیم

التماس 3a

http://www.iranian.com/Satire/2006/June/Sag/index.html

آیدین نمینی

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

بعدازشکست تیم ایران دربرابرتیم مکزیک دربازیهای جام جهانی

وقوع درگیری میان هواداران

و مخالفان تیم ایران در یکی

ازمراکزتربیت معلم

 بدنبال شکست سنگین تیم ملی ایران در جام جهانی آلمان و درنخستین بازی خود در برابر تیم نه چندان قدرتمند مکزیک، درگیری شدیدی میان هواداران و مخالفان تیم ملی ایران در خوابگاه یکی ازمراکز تربیت معلم تهران اتفاق افتاد.

 درحالی است که از ابتدای شروع بازی دسته بندی مشهودی در بین دانشجویان مشاهده می شد تنشها زمانی شدت گرفت که دروازه ایران با دریافت 2 گل پیاپی از جانب مکزیک فروریخت و مخالفان تیم ملی ایران اقدام به تشویق پر سرو صدای تیم مکزیک کردند. همچنین بدنبال دریافت هرگل توسط تیم ایران،sms های تبریک روانه گوشی های موبایل تماشاچیان میگردید!

قرائت این پیامهای کوتاه که عموما حاوی جملات قصار و طنز بود برتعدادی از هواداران فناتیک تیم ایران گران آمد و سبب آغاز تنشهای فیزیکی در سالن نمایش گردید.در پی این درگیری قریب به 15 تن باهم گلاویز شدند.در میان مخالفان تیم ملی ایران چندین دانشجوی فارسی زبان نیز حضور داشتند.

دخالت یکی از اساتید سبب اتمام درگیری شده است.

دانشجویی که خود شاهد این درگیری بوده معتقد است که گزینش شعارستارگان پارسی و سپس مردان خلیج فارس برای تیم ملی کشور کثیرالمله ای چون ایران سبب ایجاد تنفر در میان اقشار مختلف مردم بخصوص جوانان شده است.

همچنین سلسله قیامهای خونین مردم آذربایجان در شهرهای تورک نشین و سرکوب بسیار وحشیانه و خونین تظاهرات کنندگان موجب بروز نفرت از مظاهر شوونیزم فارس، پان ایرانیسم و ایرانیت پارسی و آریائی شده است.

Şəhidlərimizin Qırxını

Babək Qalasında

Tutacayıq

Tir Ayının 8-9u

بابک قالاسی

۹-۸/تير/1385

Babək Qalası

1385/Tir/8-9

Babek Fort

2006/June/29-

30

Gələcək bizimdir

تبريز، آرامش قبل از طوفان

امروز تبريز چونان آتش زير خاكستر بود،
امروز تبريز قهرمان در زير چكمه هاي فاشيست ها ناپاك بود،
امروز در هر نقطه از تبريز ميتوانستي چهره هاي سيه چرده اي را ببيني كه بيسيم در دست و سلاح در كمر در پي فعالين با شرف آذربايجان بودند،
امروز كم نبودند برادران و خواهران من كه دستگير شده و يا ناپديد شدند،
امروز روز خفقان بود،
اما فردا
فرداي آزادي ملت تورك، كجا خواهند بود اينان؟ جايي بهتر ار زباله دان تاريخ برايشان متصوريد ؟
روي سخن من با تو است، بسيجي، نيروي انتظامي، مامور اطلاعاتي،
كمي فكر كن، آيا اين ملت چيزي بيش از " خود بودن" ميخواهند؟ آيا تو خود از اين ملت نيستي؟ اين ملت چه گناهي دارند كه اينچنين با برادران خود رفتار ميكني؟
تا دير نشده به خيل ملت بپيونديد كه فردا خيلي دير است، خيلي دير

گوزوموز آیدین

ایران روزنامه سی کی بیر دولتی رونامه ایدی و اوندا چاچ اولان اهانت لی کاریکاتور ایران

تورک لرینی غضب لندیرمیشدی، نئچه گون تعطیل اولان دان سونرا یئنی دن نشر اولدو.

بوتون آذربایجان شهرلرینه و باشقا تورک اولان شهرلرده ایران روزنامه سی نین علیه نه

اعتراض و تظاهرات اولموشدو و بو اعتراض لاردا نئچه نفر ئولوب و زندانی اولموش دولار.

ایران مجلسی نین انرژی کمسیونو، کمال دانشیار، اعلان ائتدی کی ایران تعطیل اولان دان

سونرا 7000 نفر ایشینی الدن وئریب و بیکار اولموشدولار.

دانشیار اضافه ائتدی کی بو روزنامه دفعه لر آذربایجانلی لاردان عذر ایسته ییب و آذربایجان

لی لار گذشت ائدیب لر!

قایناق : آمریکانین سسی

بازداشتهای فله ای هنرمندان و خبرنگاران در آذربایجان

ایماندار، روحانی، غیبی و امیری درمرند بازداشت و به زندان قیرخلارمنتقل شده اند

مطابق اخبارسایت تبریزما، دو هنرمند مرندی با اسامی غلامرضا ایماندار و احمد روحانی روز جمعه مورخه 85.3.21 ، بدون هرگونه توجیهی درتفرجگاه یام درمجاورت شهر مرند دستگیر شده اند.

گفته میشود این دو هنرمند همراه جمعی از اهالی  تبریز و مرند درحال خواندن ترانه های آذربایجانی بودند که مورد هجوم مامورین قرار گرفته اند.

مطابق خبراین سایت، ریس کلانتری شعبه 12امام مرند، درمعیت چند سربازاقدام به فحاشی به این هنرمندان ونوامیس انها کرده و سپس ضمن شکستن و ضبط آلات موسیقی آذربایجانی، بدون هیچ اخطارشفاهی و یا ارایه مجوز، احمد روحانی را به زندان قیرخلارمنتقل کرده است.

عجیب اینکه بعد ازشکایت ایماندار از رییس کلانتری مذکور که از اقوام امام جمعه شهرمیباشد، روحانی روز یک شنبه رها شده و بصورت حیرت انگیزی ایماندار بجای وی بازداشت گردیده و در واقع بگروگان گرفته شده است که درحال حاضرهیچ خبری از او دردست نیست!

از طرفی دیگرمتعاقب قیام دههاهزار نفری اهالی مرند علیه آپارتاید فارس، آقایعبدالمجیدغیبی (کاریکاتوریست معروف که چند جایزه جهانی را به نام خود کرده) و آقای اوروج امیری (خبرنگار فعال روزنامه نوید اذربایجان) نیزبازداشت شده و به زندان منتقل شده اند.

مطابق گزارش سایت تبریز ما، اوضاع جسمانی اوروج امیری وخیم است.

نهایت اینکه براساس اخبار رسیده ازمرند، درحال حاضردهها تن ازفرزندان هویت طلب آذربایجان در پی انقلاب سراسری ملت آذربایجان جنوبی و بالاخص اهالی غیور و رشید مرند در زندان قیرخلار تحت تهدید و شکنجه به سر میبرند.

تاکنون خانواده های دستگیر شدگان نیز چندین بار در برابر زندان قیرخلار تجمع کرده و خواستار روشن شدن وضعیت عزیزان خود شده اند.

جهت دریافت اطلاعات بیشتر به این سایت رجوع کنید:

http://www.mytabriz.com/showthread.php?t=594

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

  کمال نعیمی از زندان اردبیل ازاد شد

کمال نعیمی یکی از برجسته ترین هنرمندان رشته عکاسی از زندان شوونیزم  فارس در اردبیل آزاد شد.

او همزمان با تظاهرات 200 هزار نفری اهالی اردبیل در ششم خردادماه بازداشته بود.

هتاکی بیشرمانه شوونیزم فارس علیه شهید مظلوم ستارخان

آند اولا ستارخانا     فاشیزم گره ک اودلانا

تئلمان ساوه لی

متعقاب اهانت بسیاربسیار کثیف روزنامه دولتی ایران علیه زبان، ادبیات وحیثیت 40 میلیون تورک آذربایجانی، قاشقای، خوراسانی و تورکمن، باردیگراهانت به شدت رکیک جدیدی علیه تاریخ سازان پر افتخار ملت آذربایجان و بر ضد یکی از مهمترین شخصیتهای حریت طلب وعدالت خواه جهان بوقوع پیوست!!!

این بار روزنامه هتاک شرق که از سابقه ای مشهود در ستایش پان فارسیزم و تخریب هویت طلبان تورک برخوردار است شهید بزرگورار، ستارخان سردار ملی را فردی جاهل، راهزن و لمپن معرفی کرد. این روزنامه فارسی زبان پر تیراژ، در مطلبی تهوع آور، سردار غریب آذربایجان را بعنوان لات بی سروپائی دانست که از مفهوم قیام جهان ستایش نیز بی خبر بود! این روزنامه تورک ستیز، سردار جانفشانی را هدف اهانت رکیک خود قرار داده است که توانست بعد از رهبری قیام 11 ماهه مجاهدان آذربایجان در تبریز علیه جانیان تهران و قاتلین روس، مشروطیت در حال مرگ را احیاء کند و آتش ازادی، عدالت و قانون را بار دیگر در سراسر کشور مرده ایران روشن نماید.

ننگ بر نمک به حرامانی که اکنون از خونبهای مجاهدتهای ان شیرمرد تاریخ تغذیه می کنند و نامش را تحقیر می نمایند!

 اکنون چه شده است که شوونیزم فارس بجای ابراز ارادت بی پایان و تعظیم فروتنانه در برابر عظمت قیام این بزرگ مرد تاریخ، اقدام به ترورشخصیت چنین قهرمان نام آوری میکند و کشتار وحشتناک پارک اتابک، تیر خوردن ستارخان و در نهایت شهادت وی را ناشی از جهالت و ناآگاهی وی و دیگر مجاهدان شهادت طلب آذربایجان از قانون و مقررات مملکت فارسها و ارامنه می داند؟!

این چه تیرهای زهراگینی است که پیوسته از جانب شوونیزم فارس به سوی ملت غیور آذربایجان رها می شود و دم به دم بر سینه سوخته فرزندان این دیار تاریخ ساز و شاه شکن می نشیند؟!

این چه حقد و کینه ای است که رژیم اپارتاید از فرهنگ و ادبیات و تاریخ تورکها دارد و با بهره گیری از تمام امکانات تبلیغی خود سعی در نابودی این تمدن بی مثال می کند؟! روزی کتابهای ما را آتش می زند و رزوی دیگر فرهنگ و هویت ما را به سلابه می کشد!

اگر یک بار اهانتی علیه ملت آذربایجان واقع شود و بدنبال ان از چنین پیش آمدی سریعا عذر خواهی گردد بی شک فرض افکرا عمومی بر سهو گذاشته خواهد شد. اگر برای بار دوم اهانت جدیدی صورت پذیرد و اینبار چه عذرخواهی بشود و چه نشود همه به مسئله مشکوک خواهند شد و اگر چنین اهانتهایی برای بار سوم بر زبان و قلم رانده شوند قطعا می توان گفت که پروژه نفرت انگیزی در راه است که هدف آن امحاء هویت، تاریخ و فرهنگ و حتی موجودیت فیزیکی ملتی است که شوونیزم فارس طی 85 سال گذشته به هر نحوی از انحاء کمر به نابودی آن بسته است.

- چرا همیشه چنین اهانتهایی علیه ملل و اقوام غیر فارس ایران و بخصوص تورکها وعربها صورت می گیرد؟! چرا هرگز یک فارس در صداوسیمای مدعی اسلامیت و تشیع تحقیر نمیشود؟! این چه سیستم نژاد پرستی است که تورکهای شیفته ائمه اطهار را در رسانه ملی بعنوان ویرانگر حرم اباعبدالله الحسین تصویر می کند و در شبیه خوانی های رسمی خود به هنگام اجرای نقش جانیان و کافرانی چون شمربن ذی الجوشن وعمربن عبدود زبان اجرا را به تورکی تغییر می دهد؟!

- این چه اسلام بی ریشه ای است که مروجان ان محتوای قران کریم را رها می کنند و ابلهانه دنبال کلمات فارسی درون آن می گردند تا با تبختر بگویند فارسی زبان طیبه است؟!

ن می گ

این چه تشیع فارس زده ای که شرط ظهور امام زمان را بعد از جنگ ظفرمندانه فارسها علیه تورکها  تعیین می کند؟!

- این چه سیستم پستی است که فرد فحاش، هتاک و لوده ای همانند ماهی صفت دلقک را به رغم بدترین و کثیفترین اهانتهای ممکن، به تورکها و عربها و لورها و گیلانیها مستحق نشان درجه یک هنر می بیند و بجای آن معترضین به این مار ماهی مسموم را به زندان می اندازد، شکنجه می دهد و از زبان قاضی خود می گوید: بلائی سر شما بیاورم که تورک بودنتان  را انکار کنید!!!

اجرای بی وقفه 85 سال جنوساید فیزیکی و فرهنگی علیه ملت مظلوم تورک دیگر کافی است.

خون جاری فرزندان برومند آذربایجان بر خیابانهای شهرهای تورک نشین، شاهدی بر جوشیدن غیرت ملتی است که از شدت تحقیر و اهانت شوونیستهای فارس به عصیان آمده است.

چه زود انقلاب میلیونی وضد آپارتاید ملت اذربایجان را در قریب به 30 شهر تورک نشین فراموش کردید؟! مگر دچار جنون و سفاهت شده اید که همانند کودکان خیابانی به بد دهنی و فحاشی مشغول شده اید؟!

نکند باز هم همچون سگان هار تشنه خون گرم هستید و می خواهید مجددا سینه عزیزان ما را تنها به صرف خواستن حق تحصیل به زبان مادری از هم بدرید؟!

به خدا سوگند که عصیان ملی، مقدسترین شیوه مبارزه با فاشیزم جراری است که امروزه هوس نابودی ملت ما را کرده است. چنین طغیانی به مثابه بدیهی ترین و مشروعترین واکنش ملتهای تحت ستم در برابر ستمگران و نژاد پرستان است و هرگز به معنای افرطی گری نیست. بلکه بی شک عدم وقوعش، به معنای تفریطی حزن انگیز و شرم آور است.

از طغیان مجدد ملت  تورک آذربایجان بهراسید.

اگر آتشفشان خشم این ملت شریف و رشید، مجددا طغیان کند هیچ اثری از مخنثان و فحاشان و ستمگرانی چون شما برجای نخواهد گذاشت.

اویان اویان آذربایجان.... یا آزاد اول یا تامام یان

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

داها شرق روزنامه سي آلميياجاييق

آذربايجان ميلتي نين بؤيوک آنتي آپارتايد قياميندان سونرا بير منفي موباريزه آدلي يئني موباريزه يولو مطرح اولوندو.منجه بو يول چوخ گؤزل و ديرلي موباريزه يولودور.گرک بونو ياشاييشيميزين چئشيدلي قول لاريندا ايشله دک.او جمله دن شرق روزنامه سيني تحريم ائديب اونو آلماماق دير.

بيلديگينيز کيمي بو گونده ليک بير فاشيستي و شوونيستي روزنامه دير.بو روزنامه رفسنجاني نين فيکري ني و دوشونجه سيني يايير.بو آدام­ين خيانت لري آذربايجانا هامي نين ياديندادير.کئچميش ده و هابئله کئچن گونلر بو روزنامه ده گئدن مطلب لره باخسانيز گؤره جکسينيز کي بو روزنامه بير شوونيستي روزنامه اولاراق آذربايجان ميلي حرکاتي تحريف ائدير و اونو يؤنلدير.

آنجاق بو روزنامه حاقدا آرتيق يازيلماق يئرلي گورونمير.نييه کي هامينيز اونو تانير سيز و بيلير سيز کي بونلار بير فارس شوونيستي اولارق آذربايجان ميلتي نين قاني ني ايچير لر.بئله ليکله اينديسه اونو اوخوماييب و اونو آلماياق.آذربايجان اولان کيوسک لار دا دانيشاق اونو آذربايجانين موقدس توپراغينا گتيرمسين لر

خبرنگار نشريه ارمغان آذربايجان در تبريز احضار شد

خبرنگار نشريه ارمغان آذربايجان بيست و سوم خرداد شعبه 108 دادگاه‌‏ عمومي جزايي تبريز محاكمه مي‌‏شود.

علي داداشي، خبرنگار نشريه ارمغان آذربايجان بنا به شكايت مدير كل سابق فرهنگ و ارشاد اسلامي آذربايجان شرقي و گزارش معاونت اطلاعات نيروي انتظامي اين استان، به اتهام انتشار ويژه‌‏نامه 21 آذر، سال‌‏روز تاسيس حكومت آذربايجان به رهبري سيدجعفر پيشه‌‏وري مورد محاكمه قرار مي‌‏گيرد.

اين ويژه‌‏نامه در 16 آذر 1383 به صورت ضميمه رايگان شماره 60 اين نشريه منتشر شده بود.
دو هفته‌‏نامه ارمغان آذربايجان به صاحب امتيازي و مدير مسوولي ايرج سليماني از سال 1381 در شهرستان نقده در استان آذربايجان غربي در سطح استان‌‏هاي شمال غرب كشور منتشر مي‌‏شود.

رژیم آپارتاید امکان مهار قورولتای قلعه بابک را نخواهد داشت 

نتیجه تحقیقات میدانی و گمانه زنی های به عمل آمده از اوضاع شهرهای انقلابی آذربایجان، حکایت از شور وسیع ملی به منظور شرکت در قورولتای عظیم قلعه بابک دارد.

با توجه به قیام نزدیک به 25 شهر کوچک و بزرگ و بخصوص وقوع چندین قیام در شهرهای اهر و کلیبر، بعنوان شهرهای میزبان ملت آذربایجان در کنگره قلعه بابک ، گسترش بی سابقه روحیه وحدت و صمصمیت در میان فعالین و همچنین تشدید اراده مبارزه و تعمیق عزم مقاومت در برابر آپارتاید، بی تردید قورولتای قلعه بابک امسال از هر سالی باشکوهتربرگزار خواهد شد.

اخبار رسیده از درون نهادهای امنیتی نیز مبین سردرگمی جدی آنها در تعیین سیاستهای امنیتی و نظامی مراسم پیش روی می باشد.

همچنین شرکت در قورولتای امسال در واقع به معنای حضور در مراسم چهلم بیش از 50 شهید در خون غلتیده آذربایجان خواهد بود.

قورولتای سال 1385 قلعه بابک در تاریخ هشتم و نهم تیر ماه در قصر جمهور و بر فراز صخره سترگ بذ برگزار خواهد شد.

گفتنی است روز دهم تیرماه همزمان با جشن میلاد بابک عموم ملت آذربایجان در همه شهرهای تورک نشین از عصر روز شنبه مراسم ویژه ای را برگزار خواهند کرد

اهانت روزنامه شرق به مقام والای شهید ستارخان

آذربایجان در معرض ظهور تلاطم جدیدی ازخشم و

نفرت ملی علیه شوونیزم فارس

بدنبال اهانت متعفن و باور نکردنی روزنامه شرق در مورخه 17خردادماه علیه مقام شهید والامقام ستارخان سردارملی،آذربایجان درحال حرکت بسوی تلاطم کوبنده دیگری است.روزنامه فارسی زبان شرق که مروج بارز پان فارسیزم وباستانگرایی در ایران است اخیرا در مقاله به دشت مشمئز کننده ای تحت عنوان «صد چهره، ستارخان سردارملی» به قلم فردی بنام احسان رشیدی، سردارغریب آذربایجان را فردی لمپن و راهزن و لات معرفی کرده بود که معنی مشروطه را نمی دانست و به دلیل جهالتش، مسبب بروزفاجعه   خونین پارک اتابک گردید!!!

این اهانت چندش آور، در حالی صورت می گیرد که چندی پیش روزنامه دولتی ایران در مطلبی کثیف و نفرت انگیز تورکها را سوسکهای نجاست خوار توالتهای فارس نامیده بود و خواستای عدم قضای حاجت فارس زبانها در توالت برای نابود کردن نسل روبه گسترش تورکها در آذربایجان شده بود!!!

لازم به ذکر است که در فاجعه پارک اتابک در پی حمله نیروهای دولتی به رهبری یپرم ارمنی، ستارخان مظلومانه و عامدانه هدف تیر ارامنه و افارسه قرار گرفت   و چند سال بعد، از زخم مهلک این تیر به شهادت رسید .

 در این فاجعه دهشتناک، صدها تن از مجاهدان آذربایجانی انقلاب مشروطه شهید و زخمی شدند.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

شبکه ت.گ.ر.ت. خبر در تورکیه به نقل از اصلان خالدی از اعضای آذسام؛

دولت تورکیه از ترور چهرگانی توسط مامورین

 ایران جلوگیری کرد

بر اساس اخبار شبکه ماهواره ای ت.گ.ر.ت. خبر در تورکیه و به نقل از اصلان خالدی از اعضای موسسه مطالعاتی آذسام، گفته شده است که دولت تورکیه با انتقال دکتر محمود علی چهرگانی، رهبر پر نفوذ حزب بیداری آذربایجان جنوبی به یک مکان نظامی در استانبول، از احتمال ترور وی توسط  مامورین اطلاعاتی ایران ممانعت کرده است.

همچنین گفته می شود که دولت تهران هم از مقامات آنکارا و هم از مقامات باکو خواستار تحویل دکتر چهرگانی به ایران شده بود که با استناد این دولتها به قوانین بین المللی   ممکن نشده است.

++++++++++++++++++++++++++++A

دو ماه بازداشت موقت برای فعالان مراغه ای

داود عظیم زاده-یاشار حکاک پور-علیرضا حقی-مجید پژوه فام و حامد یگانه پور پنج فعال حرکت ملی آذربایجان در زندان مراغه دیشب به مدت ۵ ساعت در دادگاه مراغه مورد بازپرسی قرار گرفته و به اتهامات مطرحه از طرف بازپرس به صورت کتبی و شفاهی پاسخ داده اند.بنا به خبری که خانواده های زندانیان در اختیار وبلاگ حق قرار داده اند قاضی غیوری رئیس شعبه رسیدگی به این پرونده برای هر یک از متهمان ۲ ماه قرار بازداشت موقت صادر کرده است.بازپرس نیز پس از تکمیل اوراق بازپرسی به متهمان اعلام کرده است ظرف ۴۸ ساعت پرونده ایشان را در اختیار دادگاه قرار خواهد داد

نماینده6 درصدی هارای هارای من تورکم

نماينده تبريز در مجلس‌‏هفتم:

مسؤولان با مسايل مناطق آذري‌زبان كشور برخورد واقع‌‏بينانه و عالمانه داشته باشند

 
بايد فرهنگستان زبان آذري ايجاد شود تا آثار و منابع آذري را تدوين نمايد

نماينده تبريز در مجلس‌‏هفتم از دستگيري تعداد زيادي از مردم در تجمع روز هفتم خرداد در مقابل مجلس شوراي اسلامي ابراز تاسف كرد. 
به گزارش" ايلنا" محمدحسين فرهنگي در جمع خبرنگاران، همچنين خواستار برخورد واقع‌‏بينانه و عالمانه مسؤولان با مسايل مناطق آذري‌زبان كشور شد و گفت: با جلسه‌‏هاي متعدد با معاون اول رييس‌‏جمهوري و مسؤولان مربوطه، تعداد زيادي از اين افراد آزاد شدند.
فرهنگي به مسؤولان هشدار داد در صورتي كه با مسائل درست برخورد نشود، انفعال اجتماعي رخ خواهد داد. وي با تاكيد بر جبران كم توجهي‌ها در مسايل عمراني آذربايجان، خاطرنشان ساخت:حوادثي كه روز دوشنبه در تبريز اتفاق افتاد، مي‌توانست از سوي مقامات مسؤول به صورت بهتري اداره و مديريت شود و مسؤولان مي‌توانستند مانند مسؤولان زنجان با مردم هماهنگ شوند و جلوي سوءاستفاده كنندگان هم گرفته مي‌‏شد. فرهنگي افزود: اگر بدون برخورد قانوني لازم روزنامه ايران دوباره انتشار يابد، آزردگي‌هاي بيشتري اتفاق خواهد افتاد. وي پيشنهاد داد: روزنامه ايران هفته نامه‌اي نيز به زبان تركي منتشر كند تا عذرخواهي عملي هم صورت گرفته باشد. فرهنگي در مورد ماهيت دستگير شدگان حوادث اخير تبريز تصريح كرد: اطلاع موثقي ندارم، ولي مطمئنا عناصر وابسته قصد بهره‌برداري داشتند.
نماينده تبريز، آذرشهر و اسكو در مجلس‌‏هفتم به نظرات جامعه شناسان سياسي در خصوص طبقه بندي شركت كنندگان در اعتراضات اجتماعي و سياسي اشاره كرد و گفت: گروه مهم اين افراد كساني هستند كه به دنبال كسب هويت هستند و لازم و ضروري است در مورد اين افراد مطالعه ودقت زيادي صورت گيرد.
فرهنگي گفت: براي عبور از شرايط كنوني بايد ظرفيت‌هاي قانون اساسي را اجرا كرد.
وي گفت: براي افكار عمومي قابل توجيه نيست كه اصل 15 قانون اساسي اجر نشود، چه اشكالي دارد فرزند آذربايجاني در كلاسي با ادبيات تركي آذري شركت كند و با ادبيات آذري با زندگي شهيد باكري آشنا شود.
فرهنگي خاطر نشان كرد: ادبيات زبان آذري در طبقه‌بندي سازمان فرهنگي بين‌‏المللي يونسكو از نظر غني بودن بعد از ادبيات فرانسوي و عربي، در رتبه سوم قرار گرفته است و بايد فرهنگستان زبان آذري ايجاد شود تا آثار و منابع آذري را تدوين نمايد

əziz vətəndaşlar

güney azerbaycanin haq səsinə səs vermək üçün

bu tumari imzalayin

http://www.petitiononline.com/tumar

DR.Mahmudəli Cöhrəqanli həbs edildi

Bu gün səhər vaxtı Istanbul Polisi GAMOH rəhbəri Dr. çörəqanlinin, GAMOH Avropa Təşkilatinin başqanı, M. Bilginle birgə hebs edib. Bir neçə saatdan sonra Bilgin buraxılsa da çohrəqanli bey  saxlanilib ve namelum yerə aparilib. GAMOH feallarinin muracietleri qarşisinda ise Türkiyə Polisi şubhəli cavablar verir: Onlar deyir ki, " çohrəqanli burada deyil" Aldigimiz melumata görə çohrəqanli beyin hebsi Iran Presidentinin  Türkiyenin Baş Nazırı Rəcəb Təyyib ərdoganla telefon söhbətindən sonra baş verib. Çohrəqanli beyin Iran Ettelaatina verilmesi ehtimali var ve onun həyati ciddi  tehlukededir.

Qeyd etmeliyik ki, dunenden etibarən  GAMOH sitesinin yayilnlandiği ISTIHOST serveri de  tam dayandirilib.Ona görə de  tessuf ki, GAMOH sitesi aktiv deyil. Belelikle GAMOHun butun xəbərleşmə imkanlari məhdudlaşdiririb.   Bütün bunlar ciddi və təhlukeli bir  plandan xəbər verir.

Bütün hərəkat fəallarina ayiq olmağa çağirir ve Türkiyə rejimin növbəti xeyatnetinin qarşisini almaq üçün əllərinden gəleni etmələri xahiş olunur.

Sayiqlarla

Huseyn Türkelli

 رژیم آپارتاید امکان مهار قورولتای قلعه بابک را نخواهد داشت

نتیجه تحقیقات میدانی و گمانه زنی های به عمل آمده از اوضاع شهرهای انقلابی آذربایجان، حکایت از شور وسیع ملی به منظور شرکت در قورولتای عظیم قلعه بابک دارد. با توجه به قیام نزدیک به 25 شهر کوچک و بزرگ و بخصوص وقوع چندین قیام در شهرهای اهر و کلیبر، بعنوان شهرهای میزبان ملت آذربایجان در کنگره قلعه بابک ، گسترش بی سابقه روحیه وحدت و صمصمیت در میان فعالین و همچنین تشدید اراده مبارزه و تعمیق عزم مقاومت در برابر آپارتاید، بی تردید قورولتای قلعه بابک امسال از هر سالی باشکوهتربرگزار خواهد شد. اخبار رسیده از درون نهادهای امنیتی نیز مبین سردرگمی جدی آنها در تعیین سیاستهای امنیتی و نظامی مراسم پیش روی می باشد.

همچنین شرکت در قورولتای امسال در واقع به معنای حضور در مراسم چهلم بیش از 50 شهید در خون غلتیده آذربایجان خواهد بود.

قورولتای سال 1385 قلعه بابک در تاریخ هشتم و نهم تیر ماه در قصر جمهور و بر فراز صخره سترگ بذ برگزار خواهد شد.

گفتنی است روز دهم تیرماه همزمان با جشن میلاد بابک عموم ملت آذربایجان در همه شهرهای تورک نشین از عصر روز شنبه مراسم ویژه ای را برگزار خواهند کرد

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

تبريز و اردبيل دوستاقلاريندا اولان بير نئچه يولداشلاريميز تهران زيندانينا

كؤچورولدولر.

عباس لسانی، چنگیز بختاور، مهندس غلامرضا امانی،دکترحیدراوغلو ، حسن ارك ، حامد ايمان و استاد حسن دمیرچی از زندانهای اردبیل و تبریز به زندان ائوین تهران منتقل شده اند.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

مجید ماکوئی با خانواده خود تماس گرفت

مجید ماکوئی یکی از فعالین پر تلاش حرکت ملی آذربایجان، روز گذشته موفق به تماس با دوستان وخانواده خود از زندان اورمیه شده است. بر اساس اطلاعات رسیده در حال حاضر وضع عمومی وی خوب است

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 شورشهای آذربایجان ایران را در معرض فروپاشی قرار داده است

حمید احمدی یکی از چهره های شناخته شده شوونیزم فارس اخیرا در یکی از کلاسهای علوم سیاسی دانشگاه تهران در جواب سئوال یکی از دانشجویان در خصوص انقلاب آذربایجان گفته است: «در کمال تاسف باید بگویم که بدنبال شورشهای مناطق آذری نشین که تحت تاثیر پان تورکیسم بوقوع پیوسته،خطرفروپاشی ایران جدی است و متاسفانه با توجه به شورشهای تورکی، بلوچی، عربی و کردی این فروپاشی می تواند در همه حواشی کشور بوقوع بپیوندد .

او خواستار سرکوب تجزیه طلبان از یک طرف و انجام کارهای فرهنگی و اقتصادی در این مناطق بخصوص آذربایجان از طرف دیگر شده است

او همچنین در ادامه صحبت با روحیه ای مغموم و مغبون اظهار داشته است: «مدتی پیش به امریکا رفته بودم و به پای این چهرگانی افتادم و از وی تقاضا کردم که دست از سر ایران مظلوم بردارد و از نابود کردن این کشور تاریخی و پهناور منصرف شود.»!!!

 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

برخی ازبازداشتهای اخیردرآذربایجان مشکوک است

بازداشت یکی از فعالان شناخته شده ملی مذهبی در تبریز، دستگیری مودراتور یکی از سایتها در تبریز و همچنین بازداشت یکی از اعضای جبهه مشارکت در خوی از طرف فعالین آذربایجانی بصورت امرمشکوکی ارزیابی می شود. این فعالین معتقدند که بازداشت این افراد غیر ملی، احتمالا جهت همسو نشان دادن انقلاب ضد آپارتاید ملت آذربایجان با اهداف گروهی انان صورت گرفته است.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

احتمال بازداشت نمایشی یک خبرنگار ضد ملی در تبریز

پیمان پاکمهر ضد ملی ترین چهره آذربایجان، احتمالا برای باز ماندن امکان سوئ استفاده های آینده سیاسی و برای نشان دادن استقلال خبری او، از طرف مامورین بازداشت خواهد شد.

آقای پاکمهر که نخستین بار درقورولتای قلعه بابک سال 1382 مشاهده وبصورت مشکوکی بازداشت شد طی سالهای اخیر شدیدترین حملات تبلیغی را علیه فعالین حرکت ملی آذربایجان، مراسمهای قلعه بابک، ستارخان، باقرخان و 21 آذر داشته واخیر نیز اخبار بسیار منحرف و اهانت آمیزی را علیه نهضت ملی ضد آپارتاید آذربایجان منتشر کرده است.

متاسفانه به دلیل عدم فعالیت جدی خبرنگاران ملی آذربایجان، برخی از رادیوهای خارجی اقدام به انجام مصاحبه در خصوص مسایل آذربایجان می کنند که می تواند در مخدوش کردن چهره آذربایجان امروز تا حدودی موثر باشد

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

  مهندس سیروس حسین نژاد در زندان اوین است

سیروس حسین نژاد معروف به یانار سونمز ، یکی از اعضای کانون فرهنگی ستارخان و از فعالین جوان منطقه قارداغلی نشین آغ توپراق تهران، به دلیل فعالیتهای ضد آپارتاید خود، در زندان اوین نگهداری می شود.

وی دانشجوی رشته مهندسی بیوشیمی بوده و از 17 روز پیش در تهران بازداشت شده است.

توسط تشکل آرمان

حوادث اخیر آذربایجان در دانشگاه آزاد اسلامی تبریز بررسی شد

اعلمی: اگر ایشان وابسته به خارجند و ملت غیور آذربایجان معترض نیستند پس غیرتشان

کجا رفته ؟

اعلمی: گر دقت کنید روبروی همین بانک ملت شعبه آبرسان ، موسسه قرض الحسنه

بسیجیان قرار دارد و بدون صدمه ماندن این بانک خود جای بحث دارد

زارعیون: من متحیرم که چرا در آذربایجان با پتانسیل مناسب خودروسازی دولت دوست

ندارد در اینجا صنایع مادر ایجاد کند

بهمت تشکل آرمان دانشجو جلسه بررسی حوادث اخیر آذربایجان با حضور دکتر اکبر اعلمی نماینده شهر تبریز ، آذرشهر و اسکو در مجلس شورای اسلامی برگزار گردید.

در ابتدای برنامه کلیپ آماده شده در باره حوادث اخیر و همچنین دستگیری وحید شیخ بیگلو از اعضای تشکل آرمان به اکران در آمد و سپس فیلم نطق اعلمی در مورد وقایع اخیر در مجلس شورای اسلامی به نمایش در آمد که مورد استقبال حضار قرار گرفت . در ادامه پس از خوش آمد گویی دکتر جوانپور رئیس دانشگاه ، دکتر اعلمی به ایراد سخنرانی در مورد وقایع اخیر پرداخی . وی ضمن اشاره باینکه اعتراضهای خیابانی کاملا به حق بوده از اشخاصی که پای عوامل بیگانه را وسط می کشند انتقاد نموده و گفت : آقایان در سخنانشان که به کرات از صدا و سیما نیز پخش می شود از عنوان ملت غیور آذربایجان استفاده می کنند حال که ملت غیرت خود را نشان می دهند آنها را وابسته به خارج معرفی می نمایند . حال اگر ایشان وابسته به خارجند و ملت غیور آذربایجان معترض نیستند پس غیرتشان کجا رفته ؟
وی ادامه داد : طبیعی است که مردم برای شکستن شیشه و آتش زدن بانک به خیابان نیامده بود و آنهایی که  با موتور به سوی مردم حمله می کنند و آقاینی که خیابانها را با میدان جنگ اشتبه کرده اند عاملان خشونت اند و مردم را ایشان خشمگین می کنند . هر چند که من به این هم شک دارم چرا که گر دقت کنید روبروی همین بانک ملت شعبه آبرسان ، موسسه قرض الحسنه بسیجیان قرار دارد و بدون صدمه ماندن این بانک خود جای بحث دارد.

وی افزود : آقایان بجای حل مسئله صورت مسئله را پاک می کنند مثلا همین قلعه بابک که سالروز تولدش را آذربایجانیان هر ساله جشن می گیرند در چند سال اخیر این ایام به میدان نظامی تبدیل شده است . من در سال اخیر با وجود فشارهای شدید برخیها به مراسم قلعه بابک رفتم و دیدم که آقایان چگونه بیخودی قضیه را بزرگ می کنند نمیگویم که پرچم بیگانه باز نشده است من خودم نیز در فیلم باز شدن پرچم بیگانه را دیدم ولی این عده قلیل اند و نمی شود به خاطر50 یا حتی 500 نفر از جمع شدن مردم در این مکان ممانعت بعمل آورد .

در ادامه یونس زارعیون دبیر تشکل آرمان دانشجو با قرائت شعری یاد محبوسین دانشجو بخصوص اعضای شورای مرکزی انجمن اسلامی اردبیل و وحید شیخ بیگلو عضو تشکل آرمان را گرامی داشته و با اشاره باینکه چندی پیش در تلویزیون جمهوری اسلامی در برنامه ای  یک قلعه را نشان می داد که پرتغالیها در بندر گمبرون آن زمان ساخته بودند و در آنجا فرزندان این خاک را به اسارت گرفته و حتی به ایشان تعرض می دادند و در این برنامه این قلعه که ننگی بزرگ بر مردم ایران محسوب میشود راهنما چنان با آب و تاب برای توریستهای خارجی آن را شرح می داد که انسان از آن احساس خواری می نمود . در مقابل نه تنها به قلعه بابک 23 سال سنگر مقاومت در مقابل بیگانگان بود هیچگونه سرمایه گذاری نمی شود بلکه از حضور مردم در آنجا ممانعت  نیز بعمل می‌آید.

وی همچنین از تبعیض های اقتصادی در ایران ابراز تاسف نموده و افزود من متحیرم که چرا در آذربایجان با پتانسیل مناسب خودروسازی دولت دوست ندارد در اینجا صنایع مادر ایجاد کند و صنایع مادر در وسط کویر سبز می شود.

در ادمه صیام گنجه ای دبیر کانون وحدت صیام گنجه ای با انتقاد از سیاستهای دولت احمدی نژاد گفت : ما منتظر نفت در سر سفره های خودمان بودیم که عوض نفت باتوم آنهم از نوع آونگی در سر سفره هایمان دیدیم .وی همچنین در مورد نامه های آقای احمدی نژاد از آقای اعلمی سوال نمود که اعلمی در جواب گفت : وقتی نفت نیامد سر سفره ها آقای احمدی نژاد هم شروع به نامه نگاری نمودند .

در ادامه نماینده انجمن اسلامی از وضعیت دستگیرشدگان اظهار نگرانی نموده و از دکتر اعلمی بخاطر دفاع از مظلومیت آذربایجان تشکر نمود .

همچنین به دعوت اعلمی دبیر بسیج دانشجویی نیز نظرات خود را درباره وقایع اخیر اظهار نمود .

خبرهای کوتاه از مراسم :

 با تبلیغات وسیع وانتشار اخبار از طرف تشکل آرمان هر دو طبقه سالن مملو از جمعیت بود که بعلت جمعیت بیش از حد  وممانعت حراست افراد زیادی پشت درهای بسته مانده بودند که با اصرار تشکل با قبول مسئولیت نظم برنامه و سلب مسئولیت از حراست درها به روی همه باز شد  و در طول برنامه نیز هیچگونه اغتشاشی پیش نیامد مگر در اواخر برنامه شخصی سعی در برهم زدن نظم برنامه داشت که فورا با ترتیب اثر انتظامات تشکل قضیه فیصله یافت .

دانشجویان بر آزادی وحید شیخ بیگلو و سایر محبوسین تاکید می ورزیدند .

اعلمی بر پیگیری دستگیریها و احضارهای غیر قانونی بدون احضاریه کتبی قول مساعد داده و از دانشجویان خواست تا اشخاصی را که نام  افرادی را که بدینگونه دستگیر و احضار شده اند را جمع و مدارک را تحویل وی دهند تا برای سوال از وزیر کشور و اطلاعات آنها را آماده کند.

به نقل از

خبرگزاری جوانان آزادیخواه ایران

توطئه های جدید علیه ملت آذربایجان

 ساعت خبر21:10تاريخ خبر: 17/3/1385

ایجنا نیوز/ خبرگزاری جوانان آزادیخواه ایران:با برگشت آرامش نسبی به شهرهای آذربایجان توطئه های جدیدی از سوی جمهوری اسلامی و گروههای مخالف ملت آذربایجان در جریان است خبرگزاری جوانان آزادیخواه ایران از چندین منبع مطلع در تهران ، آذربایجان و همچنین خارج از کشور کسب خبر کرده که جمهوری اسلامی در سدد است با ارائه طرحی دو استان آذربایجان شرقی و غربی را به چهار استان جدید تقسیم نماید جمهوری اسلامی به بهانه رسیدگی به اوضاع اقتصادی و شهری مناطق این دو استان ترک نشین می کوشد این دو استان پروسعت را به چهار استان کوچک تر تقسیم نماید.

در تقسیم بندی جدید چهار استان به مرکزیت ارومیه، تبریز، خوی و مراغه به وجود خواهد آمد.

اما توطئه دیگری که علیه ملت آذربایجان در جریان است از سوی گروههای ضدملت آذربایجان وابسته به شئونیسم های فارس و پان ایرانیستها در قالب سازمان های سراسری ایرانی در داخل ایران و خارج از کشور طراحی شده است این گروهها در یک اقدام هماهنگ اسم آذربایجان را از نقشه ایران حذف کرده و از آن به عنوان شهرهای شمالغرب ایران نام می برند.

گفته می شود طرفداران وابسته به سلطنت طلبان و چند سازمان سراسری ایرانی که مخالف دادن آزادیهای هویتی به ملل تحت ستم در ایران هستند در شهرهای آذربایجان از این طرح ضدانسانی و سرکوبگر نژادپرستانه حمایت کرده اند.

بیشتر این افراد که از بستگان و اقوام وابستگان نظامی به رژیم گذشته ایران می باشند از مخالفان انقلاب ضدنژادپرستی ملت آذربایجان هستند .

گزارشات تکمیلی در این خصوص به زودی منتشر خواهد شد.

فارس هموطن سورموشدون نه خبر دیر؟

کول باشوا اولموش خبرین یوخ!

آذربایجان دا اینقلاب اولموش ، دونیا دا بونو یای میش

ای هیتلر دوم خبرین یوخ!

دونیا تازا بیل میش

که ایران سادجه فارس دئیل میش

ای اس اس بدبخت خبرین یوخ!

من تورکم و سن فارس    ایران داها یوخدور خبرین یوخ!

توسری ووردون منه سن       اما دالیسینان خبرین یوخ!

بیرگون سنی ایران جیراجاخدیر خبرین یوخ!

کوردن تا بلوچا    تورکدن تا عربه    حق الاجاخلار

بیر سن قالاجاقسان   بیر حوض علی    آی بچارا  خبرین یوخ!

من منصورم آما کی اولدوم بابک       آلارام حقیم من خبرین یوخ!

ناز شصته ترکها بنگر     که می آید صدایش از هاتبرد و ترک سات وتل

 استارش

تو بدبخت دروازه هایت باز است

افتخار آذریها  بی پایان است

سنن ایران رژیمی ال اله وردیز     آمما یاناجاق تبریزدکی آتش

آذری قوتلار سنی بعله  جیرسین        یاماخ تاپی یاسان خبرین یوخ!

دونیا سنه تای هیتلری جیردی          شیمدی اذریلر سنی جیرسین خبرین

یوخ!

اگر تو شاعری من بچه شیرم خبرین یوخ!

آلارام حق برابر خبرین یوخ!

توضیح:

از انجائی که برای اولین بار قلم به زبان ترکی بر کاغذ گذاشتم امیدوارم هموطنان ترک اذری اشتباهات املائی این شعر را اصلاح کنند.

ب- این شعر پاسخی بود به عصر نو دیکتاتوری ایران با همان لحنی که عصر نو فاشیست با ان شاعر پشیز منتشر کرده بود حساب فارسهای غیرنژادپرست از این مطلب سواست. خبرین یوخ

اما سلسله گزارشات و مقالات منتشره در سایت خبرگزاری جوانان آزادیخواه ایران در مورد اعتراظات ضد شونیستی تورکهای آذربایجان

اینجا راکلیلک کنید

اسامی چندین زندانی سیاسی در آذربایجان که خبری از آنها در دسترس

نیست

به گزارش یکی از فعالین حرکت ملی و آذبیلتوپ از سرنوشت بازداشت شدگان زیر خبری در دسترس نیست"

1.     محمد بحری 25 ساله تبریز

2.     خسرو کنعانی 20 ساله تبریز

3.     جواد کنعانی 21 ساله تبریز

4.     محمد نجفی 30ساله تبریز

5.     محمد علیپور28 ساله تبریز

6.     حسین احمدیان 38 ساله تبریز

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

محمد نجفي تبريز آپاريليب

محمد نجفي تبريز فعاللاريندان  كي 2 هفته قاباق تبريزده ائولرينده دستگير اولموشدو، تبريز زيندانينا آپاريليب. قرار ايدي سه شنبه وثيقه ايله بوراخيلسين كي خانواده سي وثيقه آپاريبلار ولي بوراخيلماييب

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

امروز 18 خرداد ماه اکبر اعلمی در دانشگاه آزاد تبریز درباره حوادث اخیر

سخنرانی خواهد نمود

بعد از نطق آتشین دکتر اکبر اعلمی در مجلس شورای اسلامی و حمایت همه جانبه ایشان از ملت آذربایجان و همچنین به علت مطرح نمودن چندین باره اصول معطلاه 15 و 19 با دعوت تشکل آرمان دانشجو روز پنجشنبه 89 خرداد ماه به دانشگاه آزا تبریز خواهد آمد . شایان ذکر است سخنرانی ایشان با سوال - جوابهای کتبی و شفاهی خواهد بود .

این سخنرانی ساعت 14 در مجتمع دانشگاه آزاد اسلامی برگزار خواهد گردید.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

حبس گشتی گیران اردبیلی

اداره اطلاعات و ماموران امنیتی اردبیل بعد از تظاهرات روز شنبه 6 خرداد، مردم اردبیل برعلیه آپارتاید دولت ایران اقدام به حبس و دستگیری گسترده فعالین حرکت ملی آذربایجانی کرده است.

نیروهای امنیتی و اطلاعاتی اردبیل همچنین با حضور در ورزشگاه تختی اردبیل ، محل تمرین کشتی گیران فرنگی کار، اقدام به دستگیری تنی چند از جوانان کشتی گیر اردبیلی نموده است. که این امر موجب ناراحتی و نگرانی مربیان ، ورزشکاران و کشتی گیران اردبیلی را سبب شده است.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 ماکودا بو گون اون دؤرد نفر بوراخیلدی

ایکی هفته ‌بوندان اؤنجه ماکودا کئچیریلن  4 مین نفرلیک ‌میتینگده اون‌لار نفر یارالانیب و توتوقلانمیشدیلار. آلدیقیمیز بیلگیلره گؤره بو توتاقلانانلارین بیر پایی اورمو و تهران شهرینه گؤنده‌ریلیب‌لر. توتوقلانانلارین 14 نفری  آغیر بازجوئی‌لرده‌ن سونرا بو گون (خرداد 16) بوراخیلدیلار. بوراخیلان موباریزلرین بیر نئچه‌سی‌نین آدینی اله کئچیره بیلمیشیک:

1.    مرتضی سلیمانپور

2.    نادر شریفی

3.    جعفر نظری

4.    علی حسین نژاد

5.    رامین دهقان

گله‌جک بیزیمدیر

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

آخرین خبر

 اظهارات یک شاهد عینی از بیمارستان ارتش

صدها شهید و مجروح حاصل قیام ضد آپارتاید مردم

تبریز

  اظهارات یک شاهد عینی فارس زبان از یکی از بیمارستانهای نظامی تبریز حاکی است که در هفتم خرداد ماه، جنازه دهها شهید و پیکر مصدوم صدها مجروح در بیمارستان ارتش این شهر مشاهده شده است.

این فرد که برادر یکی ازدانشجویان مجروح دانشگاه تبریز است به هنگام جستجو جهت شناسایی محل نگهداری برادرمصدوم خود، مجوز ورود به داخل بیمارستان ارتش واقع در خیابان آزادی تبریز را کسب کرده است. او اظهار می دارد که در این بیمارستان به چشم خود جنازه دهها شهید وصدها مجروح را در وضعیت بسیار وحشتناک و اسفناکی مشاهده کرده است.

درهمین رابطه بر اساس اظهارات فعالین شهر تبریز مشخص شده است که در روزهای اول تا هفتم خرداد ماه، همزمان باقیام اهالی این شهر، در مناطق مختلف، بخصوص میدان ساعت، آبرسان، قیرخ متری، حیدرآباد، زعفرانیه، بهار... نیروهای مسلح اقدام به گشودن اتش مستقیم برروی تظاهرات کنندگان کرده و صدها نفر انسان بی دفاع را به خاک و خون کشیده اند. این فعالین به چشم خود دیده اند که بعد از شهادت و یا زخمی شدن تظاهرات کنندگان، موتور سوارهای ناشناسی بسرعت وارد صحنه شده و اقدام به ربودن اجساد شهدا و پیکر غرق در خون مجروحین می کردند.

با توجه به وسعت شهر تبریز و جمعیت یک و نیم میلیونی آن، به سختی می توان برآورد مقرون به واقعیتی  از تعداد شهدا، مجروحین و اسرا ارایه داد.

ازعموم فعالین درخواست می شود نسبت به تشخیص هویت شهدا، مجروحین و اسرا با جدیت تمام اقدام کرده، ازهمه آگهی های مجالس ترحیم اخیر، یک نسخه کپی جهت تحقیق و تفحص علت فوت تهیه کنند.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 

  قیام اهالی باروت کوبی شهرری

عصرهفتم خرداد ماه،همزمان با انقلاب سراسری ملت آذربایجان برعلیه شوونیزم فارس، قریب به دوهزار تن از اهالی تورک زبان محله باروت کوبی شهر ری، بدنبال مشاجره جوانان تورک با فارسی زبان این منطقه در خصوص کاریکاتور موهن روزنامه ایران، به خیابانها ریخته و شعارهای هارای هارای من تورکم، منم دیلیم اولن ده ییل ... فارس دیلینه چونن ده ییل و تورکون دیلی غیرت دیلی غیرت دیلی سردادند.در این حادثه بدنبال دخالت نیروهای انتظامی جمعی مجروح و مصدوم شده اند.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

  تجمع اعتراض آمیز مردم قم

عصر روز 16 خردادماه، به دنبال فراخوان فعالین تورک شهر قم، در اعتراض به حاکمیت اپارتاید فارس، هزاران نفر درمیدان آستانه این شهر، روبروی حرم حضرت معصومه تجمع کردند.

به دلیل حضور سنگین نیروهای انتظامی و احتمال جدی بروز درگیری و امتداد آن تا صحن مقدس حرم و نیز بازداشت شمار نامعلومی از مردم، اهالی تورک قم  ضمن سکوت، اقدام به برگزاری تجمع اعتراض آمیز خود کردند.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

  مرگ مشکوک یکی ازفعالین سرشناس موغان شهر

دکتر داود شریفی یکی از فعالین مشهور حرکت ملی آذربایجان در موغان شهر(پارس آباد) در مورخه دوازدهم خرداد ماه سال 1385، در پی یک تصادف مشکوک رانندگی در جاده جعفراباد موغان شهر جان باخت.

مرحوم دکتر شریفی  متولد سال 1346 قاراداغ، طبیب عمومی، متاهل و پدر یک فرزند دختر با نام ائلوین بوده است.او در هدایت تظاهراتهای ضد اپارتاید منطقه موغان نقش فعالی اشته و یکی از تامین کنندگان مالی شبکه گوناز تی وی بوده است.

اهالی موغان از وی به نیکی یاد می کنند و اظهار می دارند که دکتر شریفی بیماران بی بضاعت را بصورت رایگان معاینه و درمان می کرده است.

اخبار جدید به محض دریافت به اطلاع عموم خواهد رسید.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

  عباس لسانی به زندان اردبیل منتقل شده است

 عباس لسانی در یک تماس کوتاه مدت تلفنی با همسرش اظهار داشته که اور با به زندان اردبیل منتقل کرده اند. در حال حاضر لسانی در اعتصاب غذا است و از پاسخ دادن به سئوالات مستنطقین اجتناب می کند.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

  نگرانی عمیق خانواده های فعالین بازداشت شده از بلاتکلیفی دستگیر

شدگان انقلاب آذربایجان

خانوادهای دستگیرشدگان انقلاب ضد آپارتاید آذربایجان، از بلاتکلیفی وضعیت عزیزان خود بسیار نگرانند. اسامی این افراد عبارتند از:

- استاد حسن دمیرچی(تبریز)

- مهندس غلامرضا امانی(تبریز)

- چنگیز بختاور(تبریز)

- بابک بختاور (تبریز)

- جواد عباسی (سلماس)

- اسماعیل جوادی (اورمو)

- منوچهرعزیزی (تبریز)

- ایواز طاها (اردبیل)

- جلیل مقدسی (مشکین شهر)

- یاشار حکاک پور (مراغه)

- حامد یگانه پور (مراغه)

- داوود عظیم زاده (مراغه)

- مجید پژوهی فام (مراغه)

- ...موذن زاده (مشکین شهر)

- رضا کاظمی (اردبیل)

- وحید شیخ بیگلو (تبریز)

- مهدی محمد پور (اردبیل)

- وحید درگاهی  (اردبیل)

- علی نظری (اردبیل)

- اوروج امیری (مرند)

- حامد اسماعیلی (اردبیل)

- فرید عبدالعلی زاده (قوشاچای)

- حبیب پورولی (تبریز)

- جعفرسبحانی (اردبیل)

- حسن ارک (تبریز)

- دکتر حیدر اوغلو (تبریز)

- علی بدلی (تبریز)

سیروس{سونمز}...( خدآفرین)

- ابراهیم رشیدی (اورمو)

- علی حسن زاده (مرند)

- حسین علیزاده (مرند)

- سلمان اباذری(مرند)

- ...قوجازاده(مرند)

- ...شرجی(مرند)

- امیر بزازقدیم (اهر)

- علی بابائی (قوشاچای)

- حسین خیاطی (قوشاچای)

- عدالت عباسی (اردبیل)

- ودود اسدی (گرمی)

- محمد بحری (تبریز)

- خسرو کنعانی (تبریز)

- جواد کنعانی (تبریز)

محمد نجفی (تبریز)

- محمد علیپور (تبریز)

حسین احمدیان (تبریز)

- عبدالمجید غیبی (مرند)

-غلامرضا حقیقی (مرند)

-عیسی اسدی (مرند)

-علیرضا حقی (مراغه)

+++++++++++++++++++++++++++++++++ 

جمعی از مجروحین قیامهای اخیر با تفنگهای ساچمه ای

 مجروح شده اند

اخبار جدیدی که از شهرهای اورمو و سولدوز منتشر شده مبین مجروحیت جمعی از تظاهرات کنندگان به دلیل اصابت گلوله های ساچمه ای می باشد.

بینائی چند نفر از تظاهرات کنندگان در اثر اصابت ساچمه ها در معرض خطر جدی قرار گرفته است.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

  داود مقامی به منزل منتقل شده است

داود مقامی یکی از فعالین حرکت ملی آذربایجان که در موغان شهر بازداشت و تحت شکنجه دچار اسیب دیدگی طحال شده بود از بیمارستان به منزل منتقل شده  و در حال بهبودی است.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

  جمع کثیری از بازداشت شدگان شهرهای خوی، ماکو و

قوشاچای آزاد شده اند

طی چند روز گذشته اکثریت قریب به اتفاق دستگیر شدگان شهرهای

خوی، ماکو و قوشاچای آزاد شده اند.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++

  اخبار نگران کننده ای از وضعیت مجید ماکوئی منتشر شده است

مهندس مجید ماکوئی دبیر انجمن آیدین سحر خوی و دانشجوی دانشگاه دولتی اورمیه که چند روز بعد از تظاهرات این شهر بازداشت شده است در حال حاضر در زندان اورمیه تحت شکنجه قرار دارد. ماکوئی بعد از بازداشت به اداره اطلاعات سپاه منتقل و بعد از ضرب و شتم به شعبات وزارت اطلاعات منتقل شده است.

خانوداه ماکوئی به شدت نگران وضعیت فرزند خود هستند.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++

  حیدر شادی و هجر سلطانی همچنان در زندان اوین هستند

حیدر شادی استاد دانشگاه رشته فلسفه و هجر سلطانی از فعالین حرکت ملی آذربایجان در کرج، همچنان در زندان اوین هستند.این دو فعال در حین تظاهرات اعتراض آمیز آذربایجانی ها در روبروی مجلس شورا، در میدان بهارستان بازداشت شده اند.

شاهدان از ضرب و شتم شدید خانم سلطانی به هنگام بازداشت وی خبر می دهند.

şehidlerimizin

Qırxını

Babək Qalasında

Tutacayıq

Tir Ayının 8-9u

بابک قالاسی

9-8/تير/1385

Babək Qalası

1385/Tir/8-9

Babek Fort

2006/June/29-30

جلوی وحشی گری جمهوری اسلامی را در آذربایجان بگیرید

ای انسان های آزاده تا دیر نشده جلوی وحشی گری جمهوری اسلامی را در آذربایجان بگیرید.

طبق اظهارات نادر باقرزاده، مدیر مسئول رادیو آراز در نتیجه تلاش برای ارتباط با اقوام بعضی از دستگیرشدگان به اطلاعات هولناکی دسترسی پیدا کرده است. در پاسخ به مراجعه مکرر اقوام دستگیرشدگان، ارگان های دولتی منجمله اداره اطلاعات، جواب می دهند که در باره دستگیری و محل بازداشت افراد مزبور بی اطلاع هستند و برای ایجاد رعب و وحشت توصیه می کنند اگر زنده این افراد را پیدا نمی کنند به دنبال جسدشان در سردخانه بیمارستانها بگردند و از طرف دیگر اقوام دستگیرشدگان را تهدید می کنند از هر نوع خبر رسانی در مورد افراد ناپدید شده پرهیز نمایند و گرنه عواقب ناخوشایند آن دامنگیرشان خواهد شد.

دیروز به تاریخ شش جون ، خانمی از تبریز در تماس تلفنی با گوناز تی وی اظهار داشت جسد جوان هیجده ساله ای را در تبریز پیدا کرده اند و طبق اظهارات شاهدان عینی ، اثرات ضربه شلاق ، کشیده گی ناخن ، دندان و شکستگی استخوان دست و پا در جسد مورد نظر مشاهده شده است.

اداره اطلاعات خانواده فرد مزبور را تهدید کرده است که در این مورد سکوت اختیار کنند با اینکه ارگان های دولتی منجمله اداره اطلاعات از دستگیری و محل باز داشت زندانیان اظهار بی اطلاعی می نمایند.

با این حال با یورشهای برق آسا به منزل برخی از دستگیرشدگان ، اموال منقول آنان را از قبیل کامپیوتر ، سی دی ، دفتر یاداشت ، کاست فیلم و غیره را مصادره کرده و با خود می بردند و حتی محل کار و کسب برخی از دستگیرشده گان پلمپ میشود برای مثال مغازه لیسانی در اردبیل پلمپ شده و همکار وی دستگیر شده است.

اجازه دهید به ذکر این مثالها اکتفا کرده و بگوئیم تو خود حدیث مفصل خوان از این مجمعل.

=========================================

جرم فعالین حرکت ملی آذربایجان چیست ؟؟

 vahidqarabagli@gmail.com ( واحید قاراباغلی )                     

حق داشتن هویت برای هر انسان یکی از حقوق ذاتی او می باشد. بشر امروزی در قرن 21 به این نتیجه رسیده است که این حق را به رسمیت بشناسد و در همین راستا یونسکو(نهاد فرهنگی ملل متحد) اقداماتی را در جهت احیاء فرهنگ و زبان مردم دنیا انجام داده است. اگر ما هویت و مدنیت یک جامعه را قطاری فرض کنیم لوکوموتیو این قطار زبان آن مردم و اولین واگن این قطار اسطوره های آن ملت است معماری ومذهب و آداب و سنن دیگر مولفه هایی هستند که یک ملت بر اساس آنها عینیت می یابد. اما در ایران امروز علیرغم عضویت در سازمان ملل متحد و امضای تعهدات بین المللی مبنی بر عدم تعرض به حق داشتن هویت که جزو حقوق اولیه هر انسانی است اتفاقاتی می افتد که انسان را به یاد قرون وسطی و دادگاه های کلیسا می اندازد که در آنها انسان ها مورد تفتیش عقاید قرار می گرفتند و انسان ها باید به گونه ای بودند که کشیش ها می خواستند و اگر به غیر این بودند باید به گناه هایشان اعتراف می نمودند و تطهیر می شدند. در آذربایجان فردی به نام "عباس لسانی" صرف تحریر دفاعیه اش به زبان ترکی(به گفته خود قاضی) به یک سال زندان و یک سال تبعید محکوم می شود. مگر عباس لسانی چه کرده است؟ آیا دوست داشتن فرهنگ و هویت آبا و اجدادی جرم سنگینی است که لسانی ها باید هزینه اش را بپردازند؟!!!
سخن ما این است که در ایران به تعدادی از انسان ها صرفا" به خاطر ترک(تورک) بودنشان ظلم می شود و این ظلم نه در یک جنبه(زبان)، بلکه در همه جوانب اعمال می شود و در حقیقت عملیاتی است همه جانبه در جهت از بین بردن مدنیت ترک ها (تورک ها) در آذربایجان ومحروم کردن آن ها از حق داشتن هویت انتخابی و قالب کردن هویت ساختگی دیگری به تعدادی از انسان ها، و این امر چه در مکاتب آسمانی و چه در میثاق های بین المللی هیچ فرقی با نسل کشی و جنایت ندارد.آیا تاکنون از خود پرسیده ایم که ترک ها (تورک ها) چه نقشی در پازل هویتی منطقه ای که ایران نامیده می شود دارند؟ آیا از خود پرسیده ایم که زمانی که صحبت از فرهنگ ایرانی می شود این فرهنگ با فرهنگ فارس چه تفاوت ها و شباهت هایی دارد؟ و یا منظور از فرهنگ ایرانی همان فرهنگ فارسی نیست؟

آری در ایران تنها جرم بعضی ها تورک بودن است!!

از جمله اعترافاتی که در حکم صادره "عباس لسانی" آمده است جرم تلقی شدن "انتشار(تقویم ترکی) است"، که نشان دهنده برخورد ضالمانه با فرهنگ و زبان سی و پنج میلیون ملت تورک آذربایجان در محدوده ایران است و این نمونه بسیار کوچکی از پروسه "نسل کشی فرهنگی" است. که طی هشتاد سال گذشته کما بیش از جانب سردمداران پان ؛آریائیست در حال اجرا بوده است.

در حالی که ایران خواستار رهبری جهان اسلام است کمترین اهمیتی برای احقاق حقوق اقلیت های این کشور قائل نیست. اقلیت های قومی ایران نمی توانند به زبان مادری تحصیل کنند، کانال تلویزیون خصوصی تاسیس کنند، مطبوعات آزاد به زبان خود داشته باشند، باید مطبوعات به زبان فارسی منتشر شوند.
نماینده ویزه کمیسیون حقوق بشر سازمان ملل متحد در این مورد اعتقاد دارد : برخورد حکومت ایران با اقلیت ها با ایین نامه، کنوانسیون بین المللی حقوق مدنی و سیاسی در تضاد کامل است.

آری در ایران ملتی را به جرم تورک بودن، تورکی صحبت کردن و تورکی نوشتن تحت انواعی از مظالم اعم از شکنجه، زندان، تبعید، تحقیر، و دهها روش غیر انسانی دیگر قرار داده اند تا به حیات معنوی و شاید فیزیکی آن خاتمه دهند.

و حرکت ملی آذربایجان با توجه به ماهیت مطالباتی خویش با هدف احیای هویت ملتی محروم از اکثریت حقوق اولیه انسانی، مبارزه ای کاملا" مدنی و خارج از خشونت را در پیش گرفته است.

آنهایی که امروزه سعی می کنند تا به هر راهی حرکت ملی آذربایجان را در تنگنا قرار دهند نه تنها به برآورده کننده آرزوهای آنها در رادیکالیزه کردن حرکت ملی آذربایجان منجر نخواهد شد ، بلکه مبارزه ای مدنی اما بسیار جدی به نمایش خواهند گذاشت.

نتیجه:گرچه با انقلاب اسلامی ایران حکومت نزاد پرست پهلوی از بین رفت اما تفکراتی که در طول 50 ساله حکومت پهلوی در جامعه ریشه دوانیده بود بطورکلی از بین نرفته است.و هنوز هم کسانی هستند آرزوی بلند پروازانه رضاخان بر مبنای تبدیل امپراتوری چند قومی ایران به یک ملت – دولت متحد را در سر می پرورانند. و ماشین استبداد تاریخی که در طول ادوار فقط رانندگانش عوض می شود.

ما موقعی می توانیم بگوییم سلطنت رفته که افکار سلطه گرانه هم رفته باشد، یعنی افراد عوض نشوند، بلکه افکار عوض شود، یعنی مشکل ما مریض ها نیستند، بلکه بیماری ها هستند.

مغازه عباس لسانی پلمپ شد

امروز صبح ماموران اداره اطلاعات اردبیل مغازه قصابی عباس لسانی را بدون اینکه اجازه دهند

تخلیه شود پلمپ کردند ماموران همکار وی جعفر سبحانی را نیز دستگیر وبازداشت کردند.

تبريزده تازا توتولانلار

تبريز شهرينين چاليشقانلارانيندان آقالار محمد بحري، خسرو كنعاني و جواد كنعاني اوچ گوندور ياخالانيبلار و هله اونلاردان خبر يوخدو.

Azeri milliyetçiliği ve karikatür krizi

Dünyada İran'daki etnik sorunun temelini Fars-Kürt çatışmasının oluşturduğu kanısı hâkim. Oysa Araplar, Beluciler, Türkmenler ve Azerbaycan Türkleri devletin Fars-Şia kimliğiyle uyumlu değil. Azerbaycan Türklerinin konumu ise ülkenin geleceği açısından özel önem taşır

ARİF KESKİN

İran'ın beklemediği ve istemediği bir zamanda patlak veren karikatür krizi, ülkenin iç ve dış politikasını anlamak açısından, göründüğünden daha büyük önem taşır. Bir taraftan dünya Ahmedinejad'ın 'ulusal lider' görünümünde sansasyonel açıklamalarıyla ve 'nükleer meydan okumasıyla' çalkalanırken, diğer taraftan İran yönetiminin, iç güvenlik bakımından büyük bir tehdit potansiyeline sahip sorunlarla karşı karşıya bulunduğu anlaşılmaktadır.
Kitlelerin, örgütlü olmayan bir şekilde, İran'ın Azerbaycan bölgesinin tüm kentlerinde ve yüz binler oluşturan topluluklar halinde sokağa dökülmesi, sorunun basit bir karikatür meselesi olmaktan öte boyutları bulunduğunu akla getirmektedir. Bu nedenle, Azerilerin gerçekleştirdiği demokratik tepki eylemi, İran'ın küresel, bölgesel ve ulusal politikasını etkileyebilecek bir olgu olarak görülmelidir.
Türkiye'de bilinenin aksine, İran homojen bir Fars-Şia devleti olmaktan uzaktır ve çok sayıda etnik gruptan oluşan bir devlet olarak varlığını sürdürme çabasındadır. Bugün için durum sakin görünse de, İran, etnik sorunlar yüzünden, orta veya uzun vadede ulusal birliğinin bozulabilme tehlikesiyle karşı karşıya kalabilir. Dünyada, İran'daki etnik sorunun temelini Fars-Kürt çatışmasının oluşturduğuna dair bir kanı hâkim. Oysa Araplar, Beluciler, Türkmenler ve Azerbaycan Türkleri de devletin Fars-Şia kimliğiyle uyumsuzdur. Bu gruplar arasında Azerbaycan Türklerinin konumu ise, İran'ın geleceği açısından özel bir önem taşımaktadır.

25 milyonluk nüfus

İran'daki Azerbaycan Türkleri, 25 milyon civarındaki nüfuslarıyla, Farslarla birlikte ülkenin en güçlü topluluğudur. Milliyetçi siyasi söylemde 'Güney Azerbaycan' olarak adlandırılan bölge, Azerbaycan Cumhuriyeti ve Türkiye sınırından başlayarak, Tebriz gibi belli başlı şehirlerle beraber İran'ın merkezine kadar uzanır. İran devletiyle uzun tarihsel bağlılıkları, Şia etkisi, nüfus yoğunluğu ve devlet yönetimindeki etkin konumları göz önüne alınırsa, Azerbaycan Türklerini, İran'ın ulusal yapısıyla en çok bütünleşebilmiş etnik grup saymak yerinde görünebilir. Ayrıca ülkenin ekonomik hayatında -özellikle de Tahran Çarşısı'nda- (Bazaar) Azeriler etkin bir konumdadırlar.
1979 İslam Devrimi'yle birlikte Sünniler, İran'da anayasal olarak cumhurbaşkanlığı, meclis başkanlığı, yargı erkinin başkanlığı gibi devletin yüksek kademelerine gelme hakkından mahrum bırakıldı. Bu olumsuz ayrımcılık, İran nüfusunun toplam yüzde 10'unu oluşturan Kürt (5 milyon İranlı Kürt'ün yüzde 70'i Sünni'dir), Beluci, Türkmen gibi Sünni gruplar arasında etnik milliyetçiliğin yükselişine uygun bir zemin hazırlamıştır. Buna karşın, Azerbaycan Türklerinin neredeyse tamamı Şii'dir. Bu nedenle, Azerbaycan Türkleri devletin tüm kurumlarında etkin görevlere yükselmede önemli bir engelle karşılaşmamışlardır. Tüm bu nedenlerden dolayı, İran'daki bazı Türk milliyetçileri bu devleti, 'Farsça konuşan Türk devleti' olarak tanımlamaktadır.
Azerbaycanlılar; siyasal güç, sosyo-kültürel, ekonomik, jeopolitik konumları ve nüfusları itibarıyla ülkedeki değişimlerde önemli rol oynamışlardır. Bu durum Azerbaycanlılar açısından çeşitli ikilemlerin ortaya çıkmasına yol açmıştır. İran Azerbaycanlıları, bir yandan sistemle bütünleşme, diğer yandan sistemden kopma eğilimini taşırlar. Çünkü, Farslarla birlikte İran'ın temel taşı olsalar da, kimliklerinin dışlanmasıyla karşı karşıya kalmışlardır. İşte, İran'daki Azeri milliyetçiliği bu çelişkiden doğar. Azeri milliyetçiliği, 20. yüzyıl boyunca bazen devlet kurma aşamasına ulaşabilen kitlesel siyasi hareketleri gerçekleştirmiş, bazı zamanlarda ise yok diyebileceğimiz kadar güçsüzleşmiştir.
Devrimin ardından çıkan İran-Irak savaşı (1980-88) sürecinde, İran milliyetçiği güçlenmiş ve Azeriler savaşa aktif bir biçimde katılmışlardır. Bu doğrultuda seferber olan Azerbaycanlılar arasında, Azeri milliyetçiliği yok sayılabilecek kadar gerilemiştir. Nitekim bu dönemde, sınırlı düzeyde dil ve folklor çalışmalarının ötesinde, siyasal bir faaliyet görülmemiştir. Buna karşılık, 1989 sonrası yerel, bölgesel ve küresel gelişmeler, Azeri kimliğinin canlanması ve siyasallaşmasına zemin hazırlamıştır. Yerel bağlamda, İran toplumunda Şii siyasal İslam'ın giderek zayıflaması; ekonomik başarısızlık nedeniyle yoksullaşma, nüfus artışı ve rejimin totaliter yönünün ağırlık kazanmaya başlaması, bu süreçteki en önemli etkenlerdir. Bölgesel bağlamda, SSCB'nin dağılmasının ardından Azerbaycan Cumhuriyeti başta olmak üzere, Türk cumhuriyetlerinin kurulması ve Ermeni-Azeri çatışması, iki önemli etkendir. Küresel alanda ise komünizmin zayıflaması, neo-liberalizmin güç kazanması, küreselleşme olgusu, 11 Eylül sonrası ABD ve İran arasındaki gerginliğin artması, sorunun farklı bir yönde gelişmesine neden olmuştur.

Eylemler ve talepler

Karikatür krizini, tüm bu arka plan gelişmelerinin ışığında değerlendirmeli. Devletin gazetesinde çıkan karikatür, Azeriler arasında etnik kimliklerinin aşağılanması ve sistematik bir şekilde yok edilmesi girişimi olarak algılanmış görünüyor. Bu, sahip oldukları ekonomik, sosyal, kültürel ve siyasi mağduriyet duygularını artırmıştır. Kitlesel tepkiler de bu nedenle büyümüştür. Bu sıralarda açıklanan istekler, Azerilerin ortak kimliklerinin siyasal alanda kurumsallaşması çerçevesinde yoğunlaşmıştır. Fars diliyle birlikte Azeri Türkçesinin resmi dil olması, kendi dillerinde radyo-TV yayını ve eğitim-öğretim, önde gelen talepler arasındadır.
Söz konusu isteklerin uygulanabilmesi için anayasa değişmeli. Bu da, daha kapsamlı değişim isteği ve yeni bir demokratikleşme dalgasını tetikleyebilir. Bu nedenle talepleri olumlu karşılamayan yönetim, güç kullanarak olayları bastırma yolunu seçti. Bu politika Azerilerin sistemle bütünleşebilme olanaklarını daraltmaktadır. Son tahlilde, bu gibi politikaların ayrılıkçı eğilimlerin güçlenmesi sonucunu doğurabileceğini gözden uzak tutmamak gerekir.

Arif Keskin: ASAM Ortadoğu uzmanı

دو خبر از شهر قم 

سخنرانی رفسنجانی در مراسم 15 خرداد در حرم حضرت معصومه در قم به اغتشاش کشیده شد. چند نفر از جمعیت حاضر در میان سخنرانی وی اقدام به دادن شعار بر علیه رفسنجانی نمودند که با دستور مستقیم هاشمی:(ببریدش بیرون)، ماموران معترضین را با ضرب و شتم به بیرون حرم منتقل نمودند در میان معترضین روحانی پیر و سالخورده ای هم بود که به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفت. با ادامه اعتراضات ماموران امنیتی سخنرانی رفسنجانی را نا تمام گذاشته و وی را سریعا از معرکه خارج کردند. شبیه همین جریان در مراسم حرم امام نیز برای هاشمی اتفاق افتاده بود.

لازم به ذکر است که تجمع خود جوش طلاب آذربایجانی حوزه علمیه قم در مدرسه فیضیه در تاریخ 29 اردیبهشت 85 در پی اعتراض به توهین به ملت آذربایجان با دخالت نیروهای امنیتی نا کام ماند و ماموران چند نفر از طلاب را باخود بردند.

همچنین آیت الله مکارم شیرازی از مراجع تقلید در پایان درس خارج خود با اشاره به وقایع آذربایجان از مسئولین نظام رسیدگی به مطالبات مردم آذربایجان را خواستار شد.

/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

 قطع اینترنیت در قم